¿Cuál es la definición de 'Dharma'?

La definición oficial de Dharma es:

prabhāvārthāya bhūtānāṃ dharmapravacanaṃ kṛtam
yat syād ahiṃsāsaṃyuktaṃ sa dharma iti niścayaḥ

dhāraṇād dharma ity āhur dharmeṇa vidhṛtāḥ prajāḥ
yat syād dhāraṇa saṃyuktaṃ sa dharma iti niścayaḥ

La justicia fue declarada (por Brahman) para el avance y crecimiento de todas las criaturas. Por lo tanto, lo que lleva al progreso y al crecimiento es la Rectitud. Se declaró justicia por impedir que las criaturas se hiciesen daño unas a otras. Por tanto, es justicia la que previene el daño a las criaturas. La rectitud (dharma) se llama así porque sostiene a todas las criaturas.

[ El Mahābhārata, Śānti-parva, Bhīṣma respondiendo a Yudhiṣṭhira ]

Viene con un descargo de responsabilidad:

tādṛśo 'yam anupraśno yatra dharmaḥ sudurvacaḥ
duṣkaraḥ pratisaṃkhyātuṃ tarkeṇātra vyavasyati

La pregunta ('¿Cómo debe actuar una persona que desea adherirse a la virtud?') que me has hecho es difícil, ya que es difícil decir qué es la justicia. No es fácil indicarlo. Nadie, al disertar sobre la justicia, puede indicarla con precisión.

Kṛṣṇa lo define de manera similar:

dhāraṇād dharmam ity āhur dharmo dhārayati prajāḥ
yaḥ syād dhāraṇa saṃyuktaḥ sa dharma iti niścayaḥ

Dharma protege y preserva a las personas. Así que la conclusión de los pandits es que lo que mantiene es el Dharma.

[ El Mahābhārata, Karṇa-parva, Kṛṣṇa hablando con Arjuna ]

Kaṇāda en su Vaiśeṣika Sūtras define el dharma como :

यतोऽभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिः स धर्मः ॥ १ । १ । २ ॥

Dharma (es) aquello de lo que (resulta) la realización de la Exaltación y del Bien Supremo.

Otra traducción:

Aquello que conduce al logro de Abhyudaya (prosperidad en este mundo) y Niḥśreyasa (cese total del dolor y logro de la dicha eterna en el más allá) es Dharma.