¿Cómo resuelve AnCom el problema de la división temporal del trabajo? Es de suponer que nadie quiere vivir en una cueva. Tome un lápiz, por ejemplo . Para fabricarlo se requiere una granja de árboles de caucho, un territorio maderero, una mina de grafito y una mina de aluminio, junto con un lugar para ensamblarlo todo. Obviamente, un fabricante de lápices no puede estar en 4 o 5 lugares a la vez, y dado que los AnCom no creen en la propiedad de la propiedad en ausencia, tan pronto como el propietario dejaba una propiedad para ocuparse de otra propiedad, los trabajadores robaban toda la tierra y el equipo. o reclamarlo como propio. Entonces, ¿cómo se fabrica algo en AnCom más allá de los collares de cuentas hechos a mano?
La pregunta está equivocada en su intento de explicar los enfoques anarcocomunistas de la producción social, como tal, la pregunta no tiene respuesta. Este será un intento de responder cuál debería ser la pregunta.
La producción social de objetos útiles es un fenómeno inherentemente social. Los lápices nunca se producen de forma aislada o en Walden Pond. Siempre se producen en un contexto de agua, energía, maquinaria, materias primas, materiales auxiliares, esfuerzo humano y pensamiento humano. Estos elementos de la producción social se reúnen en cualquier economía para producir.
La concepción anarcocomunista general de la actividad productiva y útil implica espacios limitados de control dentro de los propósitos socialmente delegados o aceptados: algunas personas eligen hacer lápices y otras personas están de acuerdo en que deberían hacerlo. Acordar que algunas personas deben hacer lápices es también un acuerdo de que se deben suministrar los materiales y la maquinaria para este propósito.
El suministro de material útil en las concepciones económicas anarcocomunistas está impulsado por la donación o el suministro voluntario. Incluso considerar esto como un precio cero es algo tonto, los mecanismos de distribución están centrados en el rendimiento y la discusión, una mezcla de exceso y lo que se entiende más fácilmente como planificación democrática, pero no central.
Los lapiceros dan su esfuerzo y creatividad y regalan lápices para la gente que quiere lápices. Los fabricantes de insumos lápiz entregan su esfuerzo y creatividad y servicios y productos.
La idea de "robo" en este contexto no tiene sentido, como lo es "reclamarlo como propio", porque uno de los reclamos centrales del anarcocomunismo es que la propiedad como una relación social de control exclusivo y excluyente sobre los recursos socialmente productivos puede ser abolidas, y las relaciones de don y voluntarismo pueden reemplazar todas estas actividades.
Como ejemplos concretos de este tipo de comportamiento, la mayoría de los work-in y las ocupaciones de fábricas productivas dan un ejemplo, al igual que las circunstancias limitadas de la producción revolucionaria.
Y así, para resolver la pregunta del título al final:
La división temporal del trabajo se resuelve mediante una economía basada en la entrega invaluable y mediante la discusión hasta la resolución de la organización de la actividad útil como relaciones de rendimiento. Estos se pueden ver en formas prefigurativas en las relaciones entre los consejos de trabajadores de la industria durante las revoluciones del siglo XX, Hungría es un gran ejemplo, aunque limitado en el tiempo.
Si tal conjunto de relaciones humanas es deseable tiende a variar según sus opiniones sobre la propiedad. Si tal conjunto de relaciones humanas resulta en una mayor producción de valor es un claro negativo: el valor es abolido. No está claro si una sociedad así se expande más rápido que el capitalismo: la mayoría ha sido clausurada por la fuerza militar.
samuel russell
usuario4012