Cómo escapar de la lucha contra el karma

Creo que las peleas de compañeros de trabajo son normales aquí.

No creo que sea normal. Solo una vez en mi carrera de 40 años (trabajando en oficinas) escuché a alguien levantar la voz con enojo. Abofetear a alguien es impensable, me imagino que alguien sería despedido, acusado penalmente o demandado.

¿Alguna otra guía rápida?

Dos vienen a la mente.

1. Cuando era adolescente, un joven cuáquero (es decir, un pacifista ) me dijo: "¡Hablaré de cualquier cosa con cualquiera! Pero tan pronto como se convierta en una discusión , me iré".

2. Hay algunas personas (¿reclutas del ejército?) cuyo trabajo es que les griten, lo que me recuerda a SN 35.88.

   "Punna, la gente de Sunaparanta es feroz. Son rudos. Si te insultan y ridiculizan, ¿qué pensarás?"

   “Si me insultan y me ridiculizan, voy a pensar: 'Esa gente de Sunaparanta es civilizada, muy civilizada, en que no me pega con la mano'. Eso es lo que pensaré, oh Bendito. Eso es lo que pensaré, oh Bien ido".

   "Pero si te golpean con las manos, ¿qué pensarás?"

   “…Voy a pensar: 'Esta gente de Sunaparanta es civilizada, muy civilizada, en eso no me pegan un terrón'…”

   "¿Pero si te golpean con un terrón...?"

   (etc.)

si empiezas a gritar como el otro día, entonces cómo manejarte

No sé por qué la gente grita, posiblemente sea para establecer el dominio o la jerarquía social, es decir, están tratando de controlarte y no quieren que les digan que ves la situación como si tú los estuvieras controlando a ellos.

Ese es el mensaje que leí del lenguaje corporal de los primeros segundos del primer video que publicaste, es decir, "Puedo pegarte (porque soy superior) y no tienes permitido pegarme".

No puedo hablar correctamente cuando me gritan.

Sí, es difícil, y no estoy seguro de que la persona pueda escuchar correctamente cuando grita.

Mi experiencia personal de que me griten es que eventualmente también comienza a afectar mi estado emocional, por ejemplo, comienza a desencadenar un reflejo primitivo de "lucha o huida" y, como emborracharse, es una situación que prefiero evitar. Para recuperarme de ese estado alterado, me gusta (como mencionaste) "un poco de aire fresco", es decir, salir a caminar, o una siesta (dormir un poco).

Sin embargo, es una experiencia estresante, por lo que podría resultar en "estrés postraumático" hasta cierto punto.

También es una experiencia en la que puedes mejorar con la experiencia.

Mi último consejo es este: hay buenas maneras de reaccionar y malas maneras. Si intentas todas las buenas reacciones que se te ocurran y no parecen funcionar, ¡no intentes las malas! Puede ser tentador ("Si A no funciona, prueba con B"), pero trata de no caer en un mal comportamiento.

Creo que es posible, incluso, que la persona que grita esté (conscientemente o no) tratando de que te portes mal. "Creo que son insubordinados y difíciles de manejar. Les grito... y mira, me gritan, lo que prueba que tienen una actitud insubordinada, prueba que están equivocados (y yo tengo razón)".

Y eso me recuerda a SN 7.2 : no participes de la ira, no participes.

La preocupación inmediata con una persona enojada es que pueda lastimarte, físicamente o socavar tu bienestar.

La situación puede provocar que sueltes la ira, que es el peor resultado y sería mejor que te mataran. Esto se debe a que tu mente mal dirigida te lastimará mucho más de lo que un enemigo puede hacer.

Uno no debe golpear a un brahman, ni el brahman debe desatar su ira. Vergüenza para el abusador de un brahmán. Más vergüenza para el brahman cuya ira se desató. (Dhp 389, traducción suelta)

Cualquier cosa que un enemigo le haga a otro enemigo, O que los que odian, uno a otro, Mucho peor es el daño De la propia mente mal dirigida.

Ni la madre ni el padre, Ni ningún otro pariente puede hacer a Uno tanto bien Como la propia mente bien dirigida. (Dhammapada v 42-43, traducido por Gil Fronsdal)

En general, deberíamos pensar que todos son como nosotros mismos y que estaríamos actuando exactamente de la misma manera con la misma cantidad de engaño y el debido condicionamiento.

Si pensamos en ello, podríamos darnos cuenta de que deberíamos querer que nuestros enemigos entren en razón y se conviertan en Arahants. Eso sería genial para todos los involucrados y muchos se beneficiarían de su victoria.

Mientras tanto, debemos simpatizar y ser compasivos con todos los seres incondicionalmente porque somos como ellos y queremos simpatizar y ser compasivos con nosotros mismos incondicionalmente.

No debemos castigar a nadie porque inevitablemente nos acostumbraremos a castigar y eso también se volverá contra nosotros mismos al cultivar así la crueldad. Nos castigamos castigando a los demás.

No debemos buscar venganza porque eso nos hará desviarnos por el camino de la venganza y con eso no estamos entrenando y no estamos dejando entrenar a los demás, de hecho nos molestamos molestando a los demás.

Deberíamos aprender a protegernos de las personas rebeldes y deberíamos aprender a proteger a los demás de nuestras feas cualidades.

Por lo tanto

No consideres las faltas de los demás ni lo que han hecho o dejado de hacer. Considere más bien lo que usted mismo ha hecho o no ha hecho. (Dhp, flores)

“¡Él abusó de mí, me atacó, me derrotó, me robó!” Para los que siguen así, el Odio no acaba.

“¡Ella abusó de mí, me atacó, me derrotó, me robó!” Para aquellos que no sigan así, Hatred termina.

El odio nunca termina a través del odio. Solo por el no odio termina. Esta es una verdad antigua. (Dhp dicotomías)

Nuestro propio comportamiento debe ser restringido, ya que debemos tener cuidado de no provocar a otros si no es beneficioso y apropiado.

Esta pregunta tiene buenas respuestas sobre cómo guiar a otros sin fuerza ¿La acusación ayuda a una persona a cambiar sus valores o una mejor manera es contar una historia con moraleja?

En el budismo, seguimos Maitri Bavhana (Meditación). Este es el mejor lugar para comenzar. Independientemente de la religión podemos hacer esto. Hay una variación que mi tío me recomendó probar y según mi experiencia personal. Funciona muy bien.

En Maitri Bavhana nosotros

1. Siente metta por ti mismo
2. Siéntete metta por tus padres, maestros, animales, amigos a tu alrededor

En esta variación, según su entorno resaltado (entorno de oficina), podría intentar este ejercicio durante 21 días seguidos. Estoy tratando de traducir lo mejor posible de mi idioma nativo cingalés al inglés .

1. Elige un lugar cómodo donde no te molesten otros factores
2. Cierra los ojos y mantén las manos juntas en el método de Meditación
3. Piensa en tu lugar más feliz o en un ambiente tranquilo (un bosque tal vez), escucha el canto de los pájaros
4. Di esto mentalmente, repetidamente en una fase lenta.
   1. Si su jefe está realmente enojado con usted siempre, diga
      1. " Que [nombre del jefe] sea feliz y pacífico
      2. ser saludable y fuerte
      3. Sea cómodo y conveniente "
   2. Si es un problema/problema, reemplace te [Nombre del jefe] con [Su problema]

El primer día hágalo durante 1 minuto o dos, día a día aumente la duración de su ejercicio. Haga esto continuamente durante 21 días. La duración máxima se puede establecer en 1 hora.

Si sientes que te estás poniendo de los nervios, es el momento de repetir mentalmente este ejercicio reemplazando a [nombre del jefe].

No necesitamos 500 vidas para dominar la paciencia, ya que el mismo Señor Buda enseñó cómo dominar la paciencia durante esta vida.

Encontré esta respuesta de Doc Conte. Una psicóloga que maneja presos enojados desde hace más de 20 años

1. Gente gritando y gritando porque están expresando su "dolor"
2. No "simplemente" impida que la gente se enoje o alimente su enojo
3. Encuentre un "espacio seguro" para hablar sobre su enojo. es decir, el consejo/guía de la pregunta anterior.

La clave es cómo encontrar y practicar el "espacio seguro".

En segundo lugar, Doc mencionó que las personas gritan porque también sienten un gran "dolor", quizás por otras razones, entienda que el sentimiento pasará rápidamente de la ira a la compasión, a la comprensión y a la resolución de problemas.

Este tipo también parece ser budista. Trate de detectar de la imagen. Doctor Conte - Cómo hablar con gente enfadada