1 Samuel:11 LBLA
E hizo voto, y dijo: Señor de los ejércitos, si en verdad miras la aflicción de tu sierva, y te acuerdas de mí, y no te olvidas de tu sierva, sino que das a tu sierva un hijo , entonces lo dedicaré al Señor todos los días de su vida, y nunca pasará navaja sobre su cabeza”.
Se dice que Ana hizo voto de dedicar el niño al Señor aunque no se dice qué tipo de voto hizo. Las siguientes características son más o menos similares a las de un nazareo.
*Ella hizo un voto
*Ella dedicó el niño al Señor
* No pasará navaja sobre su cabeza
Pero según la Mishná, a una mujer no se le permitía hacer un voto que convertía a su hijo en nazareo.
mishná
¿Cuáles son las diferencias halájicas entre un hombre y una mujer? El hombre se deja crecer el cabello y se rasga la ropa cuando es leproso, pero la mujer no se deja crecer el cabello ni se rasga la ropa cuando es leprosa. Un hombre puede hacer voto de que su hijo menor sea nazareo, obligando al hijo a permanecer nazareo incluso en su edad adulta, pero una mujer no puede hacer voto de que su hijo sea nazareo .
¿Cómo dedicó Ana a Samuel?
¡Buena pregunta!
El Radak en el verso hace la misma pregunta pero no sabe cómo explicar esto.
El Remez escribió (texto de mejor calidad traído aquí pero citado erróneamente como Nedarim 9:5 en lugar de Nazir 9:5) que piensa que Channah no hizo el voto por su hijo. Más bien, era más una ilusión y un voto de hacer todo lo que estuviera a su alcance para ayudar a su hijo a convertirse en nazir, pero en última instancia, dependería de él decidir sobre el asunto.
Quizás esto podría explicar por qué el rabino Yossi parece no estar de acuerdo con el rabino Nehorai en que Shmuel era un nazir ( Mishna Nazir 9: 5 ).
El rabino Yisrael Lifschitz en su comentario Yachin sobre Nazir 9: 5 escribió que Channah prometió que continuaría persuadiendo a Elkanah para que aceptara convertir a Shmuel en nazir, y no está escrito en ninguna parte que él no estuviera de acuerdo.
El rabino Yehudah Lifschitz escribió en Dor Yesharim Vol. 2, cap. 21 que es evidente del Tanaj que Elcana estuvo de acuerdo con lo que dijo Channá, como dice: "Su marido Elcana le dijo: "Haz lo que mejor te parezca. Quédate en casa hasta que lo hayas destetado. Que el Señor cumpla Su palabra. "" ( Smuel 1:1:23 )
El rabino Yehudah Shapira en Imrei Da'at sugiere que aunque el Talmud en Nazir 29a dice que una mujer no puede hacer el voto por su hijo porque no se le ordena educarlo, los Tosfot Yeshanim en Yoma 82a explican que en el caso de Al educar para los mandamientos, a una mujer se le permite hacer cosas por sus hijos, y así fue el caso de Channah.
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