Como se discutió en esta pregunta , el Talmud nos dice que 40 días antes de que nazca alguien, una voz celestial grita: "Esta persona está destinada a tal y tal".
No estoy seguro de si alguien puede responder a esto, pero me pregunto si este mismo 'llamado' por el alma le sucede a las almas que están destinadas a estar en un cuerpo que muere muy joven y ni siquiera tiene la oportunidad de casarse. (Mi padre tenía un hermano que murió en el primer mes y un tío mío tenía una hija que murió después de un par de meses).
Hay una historia de Baal Shem Tov ( una versión de ella está aquí ) donde una pareja que no podía tener hijos, tuvo un hijo debido a la bendición de Baal Shem Tov. Cuando el niño murió en su segundo cumpleaños, el Baal Shem Tov consoló a la afligida pareja explicándoles que su hijo era el alma reencarnada de un gran converso que tuvo que volver a este mundo para rectificar los dos primeros años de su vida. , donde fue "concebido, dado a luz y alimentado durante dos años en el ambiente espiritualmente negativo del palacio real".
Con base en esta historia (y estoy seguro de que si busco podría encontrar fuentes en obras cabalísticas que tratan sobre la reencarnación), vemos que en algún momento un alma tiene que reencarnarse por un corto período de tiempo para rectificar cierta imperfección.
En esta carta , citada en esta respuesta , el Lubavitch Rebe trae la opinión del Arizal, que la voz celestial grita "Esta persona está destinada a tal y tal" solo la primera vez que el alma desciende al mundo. No siempre que un alma se reencarna, la pareja prevista del alma se reencarna con él.
Entonces, si pudiéramos suponer que cuando un alma es traída al mundo por un tiempo muy corto es para que el alma tenga algún tipo de rectificación (que requiere solo un tiempo corto en esta tierra), sería tiene sentido que la pareja prevista del alma no se reencarne junto con él. (Aunque el alma si tiene cerilla y antes de la primera vez que entró al mundo se hizo la proclamación celestial).
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Menajem
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barry martillo