Esta no es una pregunta de consejo pastoral, estoy felizmente casado. Realmente no sé la respuesta a esta pregunta para ayudar a un amigo, así que supongo que es un consejo pastoral, pero definitivamente no quiero una respuesta de 'tratar de resolverlo', solo los hechos, por favor.
El matrimonio sacramental no se puede deshacer mediante el divorcio civil, eso queda claro en las Escrituras y en la enseñanza de la Iglesia. Sin embargo, ¿qué significa el divorcio civil para el matrimonio sacramental?
Si está bien, ¿qué factores debe tener en cuenta una persona al formar su conciencia para levantarse e irse (por ejemplo, podría haber un caso en el que las leyes de una región en particular requieran que alguien entregue los documentos de divorcio para dejar a su cónyuge con sus hijos) y no ser acusado de secuestrarlos) y si no está bien, ¿qué recurso tiene uno para protegerse a sí mismo y a sus hijos contra su cónyuge, que no constituya un pecado grave?
Como de costumbre, la Enciclopedia Católica es útil aquí.
La doctrina católica sobre el divorcio puede resumirse en las siguientes proposiciones:
Tomaría la última parte para indicar que si el matrimonio es invivible (por ejemplo, si hay violencia u otro abuso), entonces la separación civil es una opción viable. En la mayoría de las jurisdicciones, la separación civil no necesita ser seguida por un divorcio. He conocido a personas que vivieron en un estado de separación durante décadas. La única diferencia práctica es que una persona separada no puede volver a casarse. Como estoy seguro de que sabe, los matrimonios sacramentales pueden anularse.
En algunos casos las reglas para una nulidad eclesiástica pueden coincidir con las reglas para un divorcio civil, pero no con una nulidad civil (estas últimas reglas obviamente dependiendo de la jurisdicción en cuestión).
Esto significaría que alguien podría no estar casado, tanto a los ojos de la iglesia como del estado, pero mientras el estado los considerara divorciados, es decir, que habían estado casados pero ya no lo están, la iglesia los consideraría como divorciados. Nunca he estado casado.
También está el Privilegio Paulino. La iglesia considera que la mayoría de los matrimonios no cristianos son legales y válidos, pero no sacramentales. Sin embargo, si dos personas no estaban bautizadas en el momento en que se casaron, y luego una de ellas se convirtió al cristianismo (nota, al cristianismo, no al catolicismo de otra forma de cristianismo) y fue bautizada, entonces pueden dejar el casamiento. Esto se ha justificado en relación con 1 Cor 7, 10-15.
Una extensión más reciente de esto es el Privilegio Petrino, donde una persona bautizada se casa con una no bautizada, y la no bautizada permanece sin bautizar, entonces puede ser disuelto (nuevamente, sería lícito y válido, pero no sacramental) por el Papa, si se consideraba que el matrimonio impedía la vida espiritual del creyente.
El divorcio a mensa et thoro, todavía un concepto legal en algunos lugares, en realidad era originalmente un asunto de los tribunales eclesiásticos. Esto estaría cerca de lo que se denomina separación legal en muchas jurisdicciones: la pareja está casada, pero no viven juntos, y puede haber o no una forma de pensión alimenticia y/o manutención pagada.
Catecismo de la Iglesia católica 2383 La separación de los cónyuges manteniendo el vínculo matrimonial puede ser legítima en ciertos casos previstos por el derecho canónico [cf. CIC, cann. 1151-1155].
Si el divorcio civil sigue siendo la única forma posible de asegurar ciertos derechos legales, el cuidado de los hijos o la protección de la herencia, puede ser tolerado y no constituye una ofensa moral.
Sin embargo, qué significa el divorcio civil para el matrimonio sacramental [entre personas bautizadas] : el vínculo matrimonial permanece y las partes no son libres de contraer un nuevo matrimonio.
¿Qué factores debe tener en cuenta una persona a la hora de formar su conciencia para levantarse y marcharse?
Bueno, hay esto de Malachi 2:16:
Aborrezco el divorcio, dice el Señor, Dios de Israel.
Es muy difícil exagerar eso. La idea de "formar su conciencia" para hacer algo que el Señor odia, incluso si solo estás hablando del aspecto civil, huele a rebelión abierta contra Dios, el corazón mismo del pecado.
La alternativa en una situación peligrosa, ya que estamos hablando de derecho civil, quizás podría ser una orden de alejamiento.
Bagazo