Los Vedas son Śruti , que significa "lo que se escucha" (lo que los cristianos llamarían "revelación"). Los hindúes creen que desde tiempos inmemoriales, los sabios conocidos como Dhrishtas (literalmente "videntes"), durante un estado de Tapasya (meditación profunda), han escuchado versos sagrados directamente de los dioses. En el Dwapara Yuga (la era anterior a la que estamos actualmente), estos versos fueron compilados por un sabio llamado Krishna Dwaipayana Veda Vyasa (o Vyasa para abreviar) en un conjunto de cuatro libros que llamamos los Vedas . (Técnicamente, Vyasa solo compiló los tres primeros libros: Rig, Yajur y Sama, mientras que el Atharvana Veda se atribuye a los sabios Angiras y Atharvan ..) Como se cree que las palabras de los Vedas son de origen divino, se las considera la principal autoridad de la religión hindú. Como dice Rama en el Ayodhya Kanda del Ramayana, los Vedas "tienen el fundamento en la Verdad [y] uno debe entregarse por completo a la verdad".
Debo agregar que cada uno de los cuatro Vedas se divide en cuatro partes: Samhitas, la parte central de los Vedas que consiste en himnos a varios dioses; Brahmanas, que brindan instrucciones sobre la realización adecuada de rituales importantes; Aranyakas, que proporcionan una guía de rituales destinados a los habitantes de los bosques y ermitaños; y Upanishads, que consisten en conversaciones entre profesores y alumnos que aclaran el mensaje filosófico de los Vedas. En cualquier caso, cuando alguien dice "Leí el Rig Veda" sin calificación, generalmente se refiere al Rig Veda Samhita, porque los Samhitas son la parte central de los Vedas que provienen directamente de los dioses.
(Nota: lo anterior es un extracto de mi respuesta aquí ).
En cuanto a dónde puedes leer los Vedas, sacred-texts.com es un buen sitio. Aquí está el Rig Veda Samhita , la versión Krishna del Yajur Veda Samhita, la versión Shukla del Yajur Veda Samhita, el Sama Veda Samhita , el Atharvana Veda Samhita , el Shatapatha Brahmana del Yajur Veda, algunos Upanishads importantes de varios Vedas, y algunos Upanishads menores .
La respuesta tradicional a la pregunta de cómo surgieron los Vedas es que ¡los Vedas son eternos! La respuesta tradicional a la pregunta de quién escribió los Vedas es que ¡no hay escritores! Los Vedas son anadi o sin principio. Algunos hindúes (aquellos que siguen Purva Mimamsa Darshana ) y probablemente otros todavía mantienen estos puntos de vista literalmente. ¿Hay alguna forma de entender las afirmaciones de que los Vedas no tienen principio y son eternos en un sentido no literal? Estoy publicando a continuación las opiniones de Swami Vivekananda sobre los Vedas:
Hubo un tiempo en que los propios Vedas se consideraban eternos en el sentido de que las verdades divinas contenidas en ellos eran inmutables y permanentes y solo se revelaban al hombre. En un momento posterior, parece que la pronunciación de los himnos védicos con el conocimiento de su significado fue importante; y se sostuvo que los himnos mismos deben haber tenido un origen divino. En un período aún posterior, el significado de los himnos mostró que muchos de ellos no podían ser de origen divino, porque inculcaban a la humanidad la realización de varios actos impíos, como torturar animales; y podemos encontrar muchas historias ridículas en los Vedas. El significado correcto de la declaración "Los Vedas tienen un comienzo menor y son eternos" es que la ley o verdad revelada por ellos al hombre es permanente e inmutable. Lógica, geometría, química, etc., revelan también una ley o verdad que es permanente e inmutable y en ese sentido también comienzan menos y son eternas. Pero ninguna verdad o ley está ausente de los Vedas, y les pido a cualquiera de ustedes que me señale cualquier verdad que no se trate en ellos. (Obras completas de Vivekananda (CW), Vol.5:Con Swami Vivekananda en Madura , pp.205-206)
Los hindúes han recibido su religión a través de la revelación, los Vedas. Sostienen que los Vedas no tienen principio ni fin. Puede sonar ridículo para esta audiencia [en Occidente] cómo un libro puede no tener principio ni fin. Pero los Vedas no se refieren a libros. Significan el tesoro acumulado de leyes espirituales descubiertas por diferentes personas en diferentes tiempos. Así como la ley de la gravitación existía antes de su descubrimiento y existiría si toda la humanidad la olvidara, así sucede con las leyes que rigen el mundo espiritual. Las relaciones morales, éticas y espirituales entre alma y alma y entre los espíritus individuales y el Padre de todos los espíritus estaban ahí antes de su descubrimiento, y permanecerán aunque las olvidemos. (CW, Vol.1: Documento sobre el hinduismo , pp.6-7.)
Los Vedas son anadi, eternos. El significado de la declaración no es, como algunos suponen erróneamente, que las palabras de los Vedas sean anadi, sino que las leyes espirituales inculcadas por los Vedas son tales. Estas leyes, que son inmutables y eternas, han sido descubiertas en varias ocasiones por grandes hombres o rishis, aunque algunas de ellas han sido olvidadas ahora, mientras que otras se conservan. (CW, Vol.6: Notas tomadas en Madras , 1892-93, p.103)
Incluso antes de la humanidad, los Vedas existían. Krsna dice:
'aham eva vedya': Yo conozco los Vedas y la humanidad me conoce a mí por los Vedas.
Los Vedas son 'apauru Sheya' .
Bhagavata dice que los Vedas estuvieron presentes en todos los yugas. Los Vedas se encuentran meditando y propagando lo que se encuentra. No son oraciones. Como Vishwamitra encontró el Gayatri y se hizo conocido como el Vishwamitra Gayatri (Mantra) y él mismo se convirtió en un Rishi por eso.
vEdaasthe nityavinnathvaachruthayaashaakhilai: shrutE: |
Amnaaya anyathaapaataadheesha bhudhisthita sada ||- Iti varahe
Este smrithi dice que los Vedas existieron todo el tiempo y no fueron escritos por una sola persona o por una colección de personas. ¡Siempre han existido en la mente del Señor todo el tiempo! Entonces los Vedas son tan antiguos como Dios. No fueron creados por Dios y simplemente existieron con él. Es por eso que Krishna dice que los Vedas son por los cuales puedes conocerme.
¿Quién escribió los Vedas y por qué?
Los Vedas no tienen un creador mortal mundano. Se manifestaron del Señor Supremo y son eternos como el Señor Supremo. En el Srimad Bhagavatam 6.1, los yamadutas les dicen a los Visnudutasvedo narayanah saksat svayambhur iti susruma - 'The Vedas are directly the Supreme Personality of Godhead, Narayana and are self-born. This we have heard from Yamarāja'
También en el primer verso de Srimadbhagavatam Vyasadeva dice que 'om namo bhagavate vasudevaya ... ene brahma hrda ya adi-kavaye'ofrece respetos vāsudeva, the son of Devaki,y dice que reveló brahma(otro nombre de Vedas) a ādi-kavi(Señor Brahma) en su corazón.
Más claramente lo encontramos en Srimadbhagavatam 11.14.3 donde Lord Krishnadice Uddhava:
sri-bhagavan uvaca
kalena nasta pralaye
vaniyam veda-samjñita
mayadau brahmane prokta
dharmo yasyam mad-atmakah
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Por la influencia del tiempo, el sonido trascendental del conocimiento védico se perdió en el momento de la aniquilación. Por lo tanto, cuando tuvo lugar la creación posterior, le hablé el conocimiento védico a Brahmā porque Yo Mismo soy los principios religiosos enunciados en los Vedas.
Ahora sabemos que son eternos y provienen del Señor Supremo, el propósito de los Vedas es como el manual de un producto. Son los manuales para darnos conocimiento de este mundo material y también los medios para alcanzar la meta de la vida humana.
¿Cómo existieron los Vedas desde su creación?
Tal como mencioné anteriormente, fueron transmitidos a Brahma y descendieron en sucesión discipular. De Brahma a Narada y otros santos. Narada se los dio a Vyasa. Existían en forma de sonido y desde la época de Vyasa comenzó alguna forma de transcripción. A diferencia de la idea moderna de que la civilización está avanzando, la idea védica es que la gente en realidad se está degradando a medida que avanza kali yuga. Su memoria no es tan fuerte ahora. En las eras anteriores, debido a la práctica de una vida estricta de celibato y austeridades, los estudiantes de los Vedas tenían una memoria aguda.
¿Dónde podemos encontrar los Vedas para leer? Esto no es una cosa baladí. Los Vedas no pueden entenderse sin la ayuda de un maestro. Esto se da en los propios Vedas. Si bien puede encontrar algunas versiones flotando en Internet, la autenticidad de parte del contenido es cuestionable. Hace quinientos años, el genio incondicional Jiva Gosvami escribió un trabajo técnico, lógico y detallado llamado tattva sandarbha en el que aborda el tema de qué constituyen los Vedas y cómo debemos abordarlos en la actualidad. Señala que ciertas partes de los Vedas en realidad no están disponibles ahora y que también existen muchas interpretaciones confusas. I found from a sanskrit scholar (Gopiparanadhana dasa) that at present only 11 samhita, 18 Brahmanas, 7 Aranyakas and 220 Upanishads are available. This constitutes only 6% of what is stated in Kurma Purana.
So Jiva Gosvami says that the puranas and itihasas constitute much better, authentic and reliable knowledge. He cites Mahabharata adi-parva and the Manu Samhita whic states 'One should complete one's understanding of the Vedas with the help of puranas and itihasas'. Also it is said the Puranas are called by that name because they 'complete'. You cannot complete something which is not of the same nature so Puranas are actually part of Vedas.Jiva Gosvami aborda la preocupación que algunos pueden tener al considerar los puranas como Vedas. He cites from the passage of Madhyandina Sruti, Brhad-aranyaka Upanishad 2.4.10 which states 'Thus indeed the breath of the Supreme Being constitues the Rg Veda, Yajur Veda, Sama Veda, Atharvangirasa Veda, Itihasa and Purana'. Bhagavatam dice que originalmente el Veda era uno y Vyasa se dividió en cuatro. También cita varias otras fuentes como Skanda Purana. Los interesados pueden buscar la traducción de 'Tattva Sandarbha' de Gopi Paranadhana Dasa.
Srimad Bhagavatam también llama Puranas como quinto Veda:
itihasa-puranani
pañcamam vedam isvarah
sarvebhya eva vaktrebhyah
sasrje sarva-darsanah
Luego creó el quinto Veda, los Puranas y las historias, de todas sus bocas, ya que podía ver todo el pasado, el presente y el futuro.
Entonces, si bien puede encontrar algunos textos de Rg, Yajur, Sama y Atharva buscando en Google, el contenido no se completará y las interpretaciones / traducciones pueden no ser completamente precisas. Estaría mejor con algunos upanishads bien conocidos como Isopanishad y citas específicas de Vedanta Sutra en comentarios a textos como Bhagavata Purana. Lo mejor es tomar el resumen de todos los Vedas que da Vyasa en el Bhagavata Purana más alto. Puede encontrar un comentario aquí .
Todos los textos védicos son eternos y aparecieron del Señor Supremo:
Atharva Veda 11.7.24:
rcah samani chandamsi puranam yajusa saha ucchistaj-jajnire sarve divi deva divi-sritah
"El Rg, Sama, Yajur y Atharva se manifestaron del Señor, junto con los Puranas y todos los Devas que residen en los cielos".
Atharva Veda 15.6.10–12:
sa brhatim disam anu vyacalat tam itihasas ca puranam ca gathas ca itihasasya ca sa vai puranasya ca gathanam ca narasamsinam ca priyam dhama bhavati ya evam veda
"Él se acercó al metro brhati, y así los Itihasas, Puranas, Gathas y Narasamsis se volvieron favorables para él. Aquel que sabe esto verdaderamente se convierte en la morada amada de los Itihasas, Puranas, Gathas y Narasamsis".
Madhyandina-sruti, Brhad-aranyaka Upanisad 2.4.10
asya mahato bhutasya nihsvasitam etad yad rg-vedo yajur-vedah sama vedo'tharvangirasa itihasah puranam ityadina
“Oh Maitreya, los Rg, Yajur, Sama y Atharva Vedas, así como los Itihasas y los Puranas, todos se manifiestan a partir de la respiración del Señor”.
Gopatha Brahmana, purva 2.10
evam ime sarva veda nirmitah sa-kalpah sa-rahasyah sa-brahmanah sopanisatkah setihasah sanvakhyatah sa-puranan
“De esta manera, todos los Vedas se manifestaron junto con los Kalpas, Rahasyas, Brahmanas, Upanishads, Itihasas, Anvakhyatas y Puranas”.
Kauthumiya Chandogya Upanisad 7.1.4
nama va rg-vedo yajur-vedah sama-veda atharvanas caturtha itihasa-puranah pancamo vedanam vedah
“De hecho, Rg, Yajur, Sama y Atharva son los nombres de los cuatro Vedas. Los Itihasas y Puranas son el quinto Veda”.
Ref: nitaigaurangablog
Todos estos textos aparecieron de la Persona suprema y se transfirieron de generación en generación a través de varias cadenas discipulares como se describe en Srimad Bhagavatam canto 12, capítulos 6 y 7: Vedabase.com/en/sb/12
Sorprendentemente, las otras respuestas solo dan varias versiones de creencias tradicionales sobre el origen de los Vedas propiamente dichos, pero no la verdad histórica.
Consulte el sorprendentemente bien curado artículo de Wiki RigVeda para conocer las verdades históricas reales sobre el origen del Rig Veda. Su información de datación, etc. proviene de estudios científicos (a partir de esta publicación).
Los Vedas no fueron escritos sino que fueron compuestos oralmente por poetas humanos que surgieron en medio de hablantes nativos de sánscrito védico, con el Veda más antiguo, el Rig Veda, compuesto durante cientos de años 1500-1200 aC en el noroeste del subcontinente indio. Otros vedas son en su mayor parte más jóvenes que el Rig Veda, siendo el Atharva Veda el más joven de todos.
La autoría de la mayoría de los mandalas del Rig Veda se atribuye, por tradición, a través del Anukramaṇī a poetas de familias individuales como los Kaṇvas, Viśvāmitras, Atris et al.
Los Vedas fueron transmitidos estrictamente de forma oral con un ingenioso sistema de recitación establecido cuando los arios se establecieron en Kurukṣetra para asegurar que no se filtraran errores. Ese sistema ha preservado ciertos tonos muy minuciosos que escaparon incluso a la atención de los gramáticos tradicionales. El Rig Veda fue escrito hace solo un milenio.
Los Vedas no están escritos por nadie, son Apauruṣeyā (Eternos) y son el aliento de Parmeshwara.
𝗥𝗜𝗚𝗩𝗘𝗗𝗔
Yasya Nishvasitam Vedah yo vedebhyo akhilam jagat Nirmame taham vandeyatirtha Maheshvaram Shivatvam Gurutvamcha-Shakti tvameivasi Mata Pita-cha tvameva taviimevasi bandhur taviimevasi tanviyyvashya gayatirmeya matirdevi sarvam tvamaiva || (— 𝗥𝗶𝗴𝘃𝗲𝗱𝗮).
(Traducido así: Ante Él me inclino, cuya misma exhalación de aliento son los Vedas, Aquel que crea el universo a partir de él, permaneciendo no involucrado, no manifestado, y quien es el santuario de peregrinaje más sagrado y preciado para todas las corrientes. Oh Shiva, Tú eres el Señor, Tú eres el Gurú, tú eres la madre shakthi (energía) y la Energía Divina manifestada en la Creación. Tú eres Madre, Padre y el mejor compañero también, y Tú eres el Conocimiento de todo lo que es. Bendice mí para que mi intelecto sea dedicado y dirigido a Ti, y que permanezca en él para siempre.
Hay un himno sobre el aspecto Kaala del Señor Shiva en los Vedas. Dice claramente que de Kaala (Shiva) Vedas nació.
"En Kāla antes, el texto produjo lo que es y lo que aún está por ser. De Kāla surgieron los Richas, y de Kāla nació el Yajus". (Atharva Veda 19: 54: 3)
Atharva Veda revela la misma verdad sobre Lord Shiva en el Libro 15, echemos un vistazo.
"Se fue a la última región. Richas, las fórmulas de Sāmans Yajus y la devoción lo siguieron. Aquel que posee este conocimiento se convierte en el querido hogar de la Tierra y Agni y las hierbas y los árboles y los arbustos y las plantas". (Atharva Veda 15: 6: 3 )
Ahora cambiando a Upanishads, ekakshara Upanishad revela claramente que los Vedas se originaron en Lord Shiva.
ऋचो यजूंशि प् Est . Tú brillas mejor (como) el Vasus y el cielo. Tú eres el líder del sacrificio; tú eres el fuego omnipresente y los Rudras. Así también (eres Tú) las huestes de demonios y Vasus”.
¿Por qué se hicieron los Vedas?
La primera aparición de Dakshinamurty es visible en los propios Upanishads. Al comienzo de esta creación, la primera entidad que surgió fue Hiranyagrabha (donde apareció Brahma). Svetaswatara Upanishad afirma que Rudra creó a Brahma y le transmitió los Vedas de la siguiente manera.
“yo devaanaaM prabhavashchodbhavashcha vishvaadhipo rudro maharshhiH | hiraNyagarbha.n janayaamaasa puurva.n sa no buddhyaa shubhayaa sa.nyunaktu ||” (Svetaswatara Upanishad 3:04) “Él, el omnisciente Rudra, el creador de los dioses y el otorgante de sus poderes, el sostén del universo, Él, quien, en el principio, dio a luz a Hiranyagarbha, que Él nos dote de claridad. ¡intelecto!"
Brahma no sabía para qué emergió. No tenía el conocimiento de qué crear y cómo crear. Luego se refugió en su propio creador, a saber. Mahadeva, y lo adoró. Complacido por su devoción, Rudra otorgó a Brahma el conocimiento de la creación como se indica a continuación.
"sargaadikaale bhagavaanviri~nchirupaasyaina.n sargasaamarthyamaapya | ” (Dakshinamurty Upanishad 1:20)
“Al comienzo de la creación, Brahmâ el Señor, habiendo adorado a Siva, obtuvo poder para crear y estaba encantado de corazón”.
¿Cómo otorgó ese conocimiento de la creación? La respuesta es Rudra le dio Vedas como se indica a continuación.
“yo brahmaaNa.n vidadhaati puurva.n | yo vai vedaa.nshcha prahiNoti tasmai .ta.n ha devaM aatmabuddhiprakaashaM | mumuxurvai sharaNamahaM prapadye |” (Svetaswatara Upanishad 6:18) “Buscando la Liberación, me refugio en el Señor, el revelador del Autoconocimiento, quien en el principio creó a Brahma y le entregó los Vedas”.
Shiva otorgó Vedas a Brahma y lo hizo capaz de crear el mundo. Podemos tener una pregunta: ¿cómo pueden los Vedas hacer que alguien sea capaz de crear el mundo? La respuesta es que los Vedas contienen el modelo de toda la creación codificado en formato secreto. En el capítulo CCXXXII del Mahabharata Shanti Parva, el ilustre sabio Vyasa afirma lo siguiente. Toda esta creación toma su forma y forma a partir de la huella azul/semilla que está escondida en los Vedas. Todos los grandes Rishis también tienen su origen en los Vedas.
“Al principio, el Nacido por sí mismo hizo que esos excelentes sonidos védicos, que son encarnaciones del conocimiento y que no tienen principio ni fin, (surjan y) fluyan (de preceptor a discípulo). De esos sonidos han surgido todo tipo de acciones. Los nombres de los Rishis, todas las cosas que han sido creadas, las variedades de formas que se ven en las cosas existentes y el curso de las acciones, tienen su origen en los Vedas. De hecho, el Maestro Supremo de todos los seres, en el principio, creó todas las cosas a partir de las palabras de los Vedas. Verdaderamente, los nombres de los Rishis, y todo lo demás que ha sido creado, aparecen en los Vedas. Al expirar su noche (es decir, al amanecer de su día), el Brahman increado crea, a partir de prototipos que existieron antes, todas las cosas que, por supuesto, están bien hechas por Él. En los Vedas se ha indicado el tema del Alma.
¿Significa que Brahma imprimió y encuadernó muy bien algunos libros publicados? ¿Tenemos alguna referencia bíblica donde se muestre que Brahma está creando universos refiriéndose a alguna página no. de los Vedas? ¡No! Vedas significa "conocimiento". La palabra 'Veda' se deriva de la raíz sánscrita 'vid' que significa conocimiento. Entonces, los Vedas no son más que el conocimiento mismo. Entonces, cuando Upanishad dice que Shiva le dio Vedas a Brahma, implica que Shiva le otorgó el conocimiento requerido para su creación.
Bueno, como dije antes, los vedas son eternos. Aún así, el linaje del Señor Brahma se encargó de ello.
Como de los sabios del Señor Brahma como Narada, Kumaras, 7 Rishis, etc. Luego se lo transmitieron a sus alumnos. Luego, Vedavyasa lo compiló en 4 partes, a saber, Rid, Sama, Yadur, Atharva y la quinta es Puranas e Itihasas.
Bueno, puedes leerlo tanto fuera de línea como en línea. Hay copias blandas y duras de los vedas.
En cuanto a mí, personalmente te recomendaré que descargues esta increíble aplicación de Google Play Store. Aquí puede obtener los 4 Vedas más alrededor de 60 Upanishads en los tres idiomas, a saber, sánscrito, hindi e inglés.
Espero que esto aclare sus dudas.
Según una deidad sin nombre en el Mahabharata que bien puede estar mintiendo, Él es el origen de los cuatro Vedas. Ahora, sé que mucha gente simplemente cree ciegamente en las citas, así que esto debería ser convincente para ellos. Es casi seguro que es el misterioso Imperecedero, dado su conjunto de poderes y la falta de un nombre real.
Markandeya continuó: ' La Deidad dijo entonces, '¡Oh Brahmana, los dioses ni siquiera me conocen verdaderamente! Sin embargo, como me he sentido complacido contigo, ¡te diré cómo creé el universo! ¡Oh Rishi regenerado, eres devoto de tus antepasados y también has buscado mi protección! ¡Tú también me has mirado con tus ojos, y tu mérito ascético también es grande! En la antigüedad llamé a las aguas con el nombre de Nara; y debido a que las aguas siempre han sido mi ayana u hogar, por eso me han llamado Narayana (el hogar del agua). Oh, el mejor de los regenerados, soy Narayana, la Fuente de todas las cosas, el Eterno, el Inmutable. Yo soy el Creador de todas las cosas, y el Destructor también de todo. Soy Vishnu, soy Brahma y soy Sakra, el jefe de los dioses. Soy el rey Vaisravana y soy Yama, el señor de los espíritus difuntos. Soy Siva, soy Soma y soy Kasyapa, el señor de las cosas creadas. Y, Oh, el mejor de los regenerados, yo soy el llamado Dhatri, y el que también se llama Vidhatri, y yo soy el Sacrificio encarnado. El fuego es mi boca, la tierra mis pies, y el sol y la luna son mis ojos; el Cielo es la coronilla de mi cabeza, el firmamento y los puntos cardinales son mis oídos; las aguas nacen de mi sudor. El espacio con los puntos cardinales son mi cuerpo, y el Aire es mi mente. He realizado muchos cientos de sacrificios con ofrendas en profusión. Yo estoy siempre presente en los sacrificios de los dioses; y aquellos que conocen los Vedas y ofician en ellos, me hacen sus ofrendas. En la tierra, los jefes kshatriyas que gobiernan a los hombres, al realizar sus sacrificios por el deseo de obtener el cielo, y los Vaisyas también al realizar los suyos por el deseo de ganar esas regiones felices, todos me adoran en esos momentos y mediante esas ceremonias. Soy yo quien, asumiendo la forma de soporte de Sesha (sobre mi cabeza) esta tierra limitada por los cuatro mares y cubierta por Meru y Mandara. Y, oh regenerado, soy yo quien, asumiendo la forma de un jabalí, había levantado en días de antaño esta tierra hundida en el agua. Y, oh mejor de los Brahmanas, soy yo quien, convirtiéndome en el fuego que sale de la boca del Equino, bebo las aguas (del océano) y las vuelvo a crear. Como consecuencia de la energía de mi boca, mis brazos, mis muslos y mis pies, brotaron gradualmente Brahmanas y Kshatriyas y Vaisyas y Sudras. bebe las aguas (del océano) y créalas de nuevo. Como consecuencia de la energía de mi boca, mis brazos, mis muslos y mis pies, brotaron gradualmente Brahmanas y Kshatriyas y Vaisyas y Sudras. bebe las aguas (del océano) y créalas de nuevo. Como consecuencia de la energía de mi boca, mis brazos, mis muslos y mis pies, brotaron gradualmente Brahmanas y Kshatriyas y Vaisyas y Sudras.De mí brotan el Rik, el Sama, el Yajus y el Atharvan Veda, y todos ellos entran en mí cuando llega el momento . Brahmanas devotos al ascetismo, aquellos que valoran la Paz como el atributo más alto, aquellos que tienen sus almas bajo completo control, aquellos que están deseosos de conocimiento,
...
'Markandeya continuó: ' Habiendo dicho eso, esa maravillosa Deidad desapareció, ¡oh, hijo, de mi vista! Entonces vi que esta creación variada y maravillosa comenzaba a cobrar vida .
usuario22667