Una pregunta sobre los argumentos en contra del Credo de Nicea

(usado nueve veces en las escrituras)

OP comete el error frecuentemente repetido de solo contar el NT como griego cuando hay otras escrituras griegas. Cuando se tiene en cuenta la LXX, 'μονογενης' en sus diversas formas aparece 20 veces. (Aunque esto entra en conflicto con la definición resbaladiza de la palabra 'escritura' porque incluye 7 citas en los apócrifos).

Si vamos a adherirnos a Sola Scriptura, en su extensión más amplia, entonces el punto de vista de Nicea simplemente supera a la interpretación de Warden. Sin embargo, 3 veces más versos son lo suficientemente ambiguos como para permitir cualquiera de los puntos de vista o no respaldan ninguno de los dos, y en el peor de los casos, ofrecen completamente otra vista al menos 3 veces. Si elimina los versos apócrifos, entonces la visión de Nicea pierde más de la mitad de sus versos de apoyo explícitos. Esto hace que el punto de vista de Warden se reduzca a ganar por solo un verso más.

Para su revisión, aquí están los versos:

μονογενεῖς Sustantivo, Acc Plur Masc

1. Tobías 8:17

• εὐλογητὸς εἶ ὅτι ἠλέησας Δύο μονογενεῖς · ποίησον αὐτοῖς, Δέσπαα, ἔλεος, συντέλεσον τὴν ure
• (NVI) Bendito eres porque tuviste compasión de dos hijos únicos . Ten misericordia de ellos, oh Maestro, y mantenlos a salvo; llevar sus vidas a la plenitud de la felicidad y la misericordia”.
• [El hijo de Tobías, Tobías, y su esposa Sara son ambos llamados hijos únicos de sus respectivos padres, un uso similar en común con el de Nicea, aunque ambiguo aquí, otros versos de Tobías lo hacen explícito.]

μονογενές Adj, Nom/Acc Sing Neut

1. Sabiduría 7:22

• Ἔστιν γὰρ ἐν αὐτῇ πνεῦμα νοερόν, ἅγιον, μονογενές , πολυμερές, λεπττόν, εὐκίνητον, τρανόνόν, ἀἀόέ, σαό, σ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ ὀ.
• (NVI) Hay en ella un espíritu inteligente, santo, único , múltiple, sutil, móvil, claro, inmaculado, distinto, invulnerable, amante del bien, agudo, irresistible,
• [¿La sabiduría tiene un espíritu unigénito en ella? Un contador de uso del Niceno.]

μονογενὴ/μονογενῆ Adj, Acc Sing Masc/Fem, Nom/Acc Plur Neut

1. Sal 22:20 (LXX: Sal 21:21)

• ῥῦσαι ἀπὸ ῥομφαίας τὴν ψυχήν μου καὶ ἐκ χειρὸς κυνὸς τὴν μονογενῆ μου
• (RSV) ¡Libra mi alma de la espada, mi vida del poder del perro!
• (AMPC) Libra mi vida de la espada, mi querida vida [mi única ] del poder del perro [el agente de ejecución] .
• [¿Vida unigénita? ¿Vida única? ¿O el salmista está aludiendo a un hijo único?]

2. Sal 35:17 (LXX: Sal 34:17)

• κύριε, πότε ἐπόψῃ; ἀποκατάστησον τὴν ψυχήν μου ἀπὸ τῆς κακουργίας αὐτῶν, ἀπὸ λεόντων τὴν μονογενῆ μου.
• (NVI) ¿Hasta cuándo, oh Señor, mirarás? ¡Rescátame de sus estragos, vida mía de los leones!
• (AMPC) Señor, ¿cuánto tiempo mirarás [sin acción]? ¡Rescata mi vida de sus destrucciones, mi querida y única vida de los leones!
• [¿Vida unigénita? ¿Vida única? ¿O el salmista está aludiendo a un hijo único?]

3. Odas 15:13

• κύριε υἱὲ μονογενὴ
• Señor, el Hijo unigénito
• [Sigue el patrón ortodoxo, ya que es una canción escrita por seguidores de Nicea.]

4. Sal 18:4

• ἡ παιΔεία σου ἐφʼ ἡμᾶς ὡς υἱὸν πρωτόampiente
• (Brenton) Su disciplina para nosotros [es] como para un hijo primogénito, un hijo único , para desviar el alma dócil de la estupidez [causada] por la ignorancia.
• [Se refiere a Dios disciplinando a los israelitas como si fueran Su hijo unigénito, es decir, un hijo unigénito nacional y corporativo. Dios tiene un hijo unigénito además de Jesús? ¿O es solo metafórico? ¿Esto contrasta con la interpretación 'única'?]

5. Juan 3:16

• Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁστεύύ ύωejor.
• (NVI) Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito , para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.
• [Ambiguo: se ajusta a cualquiera de las dos interpretaciones.]

6. Hebreos 11:17

• Πίστει προσενήνοχεν ἀβραὰμ τὸν ἰσαὰκ πειραζόμενος, καὶ τὸν μονογενῆ προσέφερ ὁ τὰς ἐπαγγελίας ἀναδεξάμενοοοοοοaños,
• Por la fe Abraham, cuando fue puesto a prueba, ofreció a Isaac. El que había recibido las promesas estaba dispuesto a ofrecer a su único hijo ,
• [Entonces, ¿Abraham tuvo un solo hijo? No, Ismael y no tantos hijos tuvo el Padre Abraham? Entonces, ¿yo no soy uno de ellos y tú tampoco?]

7. 1 Juan 4:9

• ἐν τούτῳ ἐ caso .
• El amor de Dios se reveló entre nosotros de esta manera: Dios envió a su Hijo único al mundo para que vivamos por él.
• [Ambiguo: se ajusta a cualquiera de las dos interpretaciones.]

μονογενής/μονογενὴς

1. Jueces 11:34

• Καὶ ἦλθεν Ιεφθαε εἰς Μασσηφα εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ ἐξεπορεύετο εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ ἐν τυμπάνοις καὶ χοροῖς· καὶ αὕτη μονογενὴς αὐτῷ ἀγαπητή, καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῷ πλὴν αὐτῆς υἱὸς ἢ θυγάτηρ.
• (NVI) Entonces Jefté llegó a su casa en Mizpa; y allí estaba su hija saliendo a su encuentro con panderos y danzas. Ella era su única hija ; él no tenía hijo o hija excepto ella.
• [Usado en un contexto similar a la fórmula de Nicea y agrega claridad en la siguiente frase.]

2. Tobías 3:15

• καὶ οὐκ ἐμόλυνα τὸ ὄνομά μου οὐΔὲ τὸ ὄνομα τοῦ πατρός μου ἐν τῇ γῇ τῆς αἰχμαλωσίας μου. μονογενής εἰμι τῷ πατρί μου, καὶ οὐχ ὑπάρχει αὐτῷ παιδίον, ὃ κληρονομήσει αὐτόν, οὐδὲ ἀδελφὸς ἐγγὺς οὐδὲ ὑπάρχων αὐτῷ υἱός, ​​ἵνα συντηρήσω ἐμαυτὴν αὐτῷ γυνα� ἤδη ἀπώλοντό μοι ἑπτά· ἵνα τί μοι ζῆν; καὶ εἰ μὴ δοκεῖ σοι ἀποκτεῖναί με, ἐπίταξον ἐπιβλέψαι ἐπʼ ἐμὲ καὶ ἐλεῆσαί με καὶ μηκέτι ἀκοῦσαί με ὀνειδισμόν.
• (NVI) y que no he deshonrado mi nombre ni el nombre de mi padre en la tierra de mi destierro. Soy el único hijo de mi padre ; no tiene otro hijo que sea su heredero; y él no tiene ningún pariente cercano u otro pariente para quien yo deba mantenerme como esposa. Ya han muerto siete maridos míos. ¿Por qué debería seguir viviendo? Pero si no te agrada, oh Señor, quitarme la vida, escúchame en mi deshonra.
• [Usado en un contexto similar a la fórmula de Nicea y agrega claridad en la siguiente frase.]

3. Tobías 6:11 (AlexVat)

• εἶπεν ὁ ἄγγελος τῷ παιδαρίῳ Ἄδελφε, σήμερον αὐλισθησόμεθα παρὰ Ραγουηλ, καὶ αὐτὸς συγγενής σού ἐστιν, καὶ ἔστιν αὐτῷ θυγάτηρ μονογενὴς ὀνόματι Σαρρα·
• (NVI) Rafael le dijo al joven: “Hermano Tobías”. “Aquí estoy”, respondió. Entonces Raphael[a] le dijo: “Debemos quedarnos esta noche en la casa de Raguel. Es pariente tuyo y tiene una hija llamada Sara.
• [El unigénito o singularidad casi se ignora en la traducción.]

4. Tobías 6:15 (Pecado)

• καὶ νῦν φοβοῦμαι ἐγώ – ὅτι αὐτὴν οὐκ ἀδικεῖ, ἀλλʼ ὃς ἂν θελήσῃ ἐγγίσαι αὐτῆς, ἀποκτέννει αὐτόν· μονογενής εἰμι τῷ πατρί μου – μὴ ἀποθάνω καὶ κατάξω τὴν ζωὴν τοῦ πατρός μου καὶ τῆς μητρός μου μετʼ ὀδύνης ἐπʼ ἐμοὶ εἰς τὸν τάφον αὐτῶν· καὶ υἱὸς ἕτερος οὐχ ὑπάρχει αὐτοῖς, ἵνα θάψῃ αὐτούς.
• (NRSV) No la daña, pero mata a cualquiera que desee acercarse a ella. Así que ahora, siendo yo el único hijo que tiene mi padre, tengo miedo de morir y llevar la vida de mi padre y de mi madre a la tumba, afligiéndome, y no tienen otro hijo para enterrarlos.
• [Usado en un contexto similar a la fórmula de Nicea y agrega claridad en una cláusula siguiente, aunque la palabra 'hijo' no está presente en el griego y debe inferirse].

5. Sal 25:16 (LXX: Sal 24:16)

• ἐπίβλεψον ἐπʼ ἐμὲ καὶ ἐλέησόν με, ὅτι μονογενὴς καὶ πτωχός εἰμι ἐγώ.
• (NVI) Vuélvanse a mí y tengan piedad de mí, porque estoy solo y afligido.
• [La traducción agrega otra vista a la mezcla. No único ni unigénito, sino solitario.]

6. Lucas 7:12

• ὡς δὲ ἤγγισεν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς μονογενὴς υἱὸς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὐτὴ ἦν χήρα, καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ.
• (NVI) Mientras se acercaba a la puerta de la ciudad, estaban sacando a un hombre que había muerto. Él era el único hijo de su madre , y ella era viuda; y con ella venía una gran multitud del pueblo.
• [Ambiguo: se ajusta a cualquier interpretación.]

7. Lucas 8:42

• ὅτι θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα καὶ αὐτὴ ἀπέθνῃσκεν. Ἐν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν.
• (NVI) porque tenía una hija única , como de doce años, que se estaba muriendo. A medida que avanzaba, la multitud lo apretaba.
• [Ambiguo: se ajusta a cualquier interpretación.]

8. Lucas 9:38

• καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἀπὸ τοῦ ὄχλου ἐβόησεν λέγων Διδάσκαλε, Δέομαί σου ἐπιβλέψαι ἐπὶ τὸν υἱόν μου, ὅτι μονογεήrero ° ¿μ.
• (NVI) En ese momento un hombre de la multitud gritó: “Maestro, te ruego que mires a mi hijo; él es mi único hijo .
• [Ambiguo: se ajusta a cualquier interpretación.]

9. Juan 1:18

• Θεὸν οὐΔεὶς ἑώρακεν πώποτε · μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
• (RVR60) A Dios nadie ha visto jamás; el único Dios, que está al lado del Padre, él lo ha dado a conocer.
• [¿El Dios unigénito? Aquí tenemos politeísmo o arrianismo, definitivamente no es lo que Nicea trató de establecer. (O podríamos simplemente explicarlo en detrimento de Dios preservando Su Santa Palabra a través de los siglos.)]

μονογενοῦς Adj, Gen Sing Masc/Fem/Neut

1. Juan 1:14

• Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεuls
• (NVI) Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del hijo único de un padre , lleno de gracia y de verdad.
• [Ambiguo, podría encajar en el argumento de cualquiera de las partes, pero la palabra 'hijo' debe inferirse ya que no está presente en el griego.]

2. Juan 3:18

• ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται · ὁ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίσiscósτενtim .
• Los que creen en él no son condenados; pero los que no creen, ya están condenados, porque no han creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
• [Ambiguo, podría encajar en el argumento de cualquiera de las partes.]

La tesis de Warden no es nada extraña. Para eso se usaba la palabra en varios textos griegos antiguos:

μονο-γενής, ές, Ep. y ión. μουνο-, (γένος): el único miembro de un parentesco o especie: por lo tanto, generalmente, solo, único. Usado como tal en Hes.Op.376, Hdt.7.221, cf. Ev.Jo.1.14, Ant.Lib.32.1; de Hécate, Hes. Th.426.

La asociación con "engendrado" es lógica para un hablante de latín, ya que el griego γενής comparte la misma raíz indogermánica que el verbo latino genere , que puede significar tanto nacer como engendrar .