¿Cuál es la explicación de Aitareya Brahmana III. 3

¿Podemos entonces concluir, usando el verso anterior, que la poliginia está permitida y la poliandria prohibida?

Sí. PV Kane cita este verso en el capítulo sobre la poligamia en History of Dharmaśāstra, Vol II Part I :

El Tai. S. (VI. 6.4.3) da una explicación dogmática y un tanto pintoresca de la poligamia de que 'en un puesto de sacrificio se pasa alrededor de dos cinturones, por lo que un hombre asegura dos esposas; que no pasa un cinto alrededor de dos postes, así una mujer no obtiene dos maridos'. El Ait. Hermano (12.11) declara de manera similar 'por lo tanto, un hombre tiene muchas mujeres, pero una mujer no tiene muchos maridos al mismo tiempo'.

Medhātithi, al comentar sobre Manu 9.101 , también usa el mismo verso para respaldar su argumento de que los hombres pueden tener más de una esposa:

'Que la fidelidad mutua continúe hasta la muerte', esto, en resumen, debe entenderse como el deber más alto entre marido y mujer.—(9.101)

Comentario de Medhātithi (manubhāṣya):

'Fidelidad': obediencia ilimitada en todas las acciones. Dice Āpastamba: (a) 'La esposa no debe ser descuidada en asuntos relacionados con los Deberes, la Riqueza y el Placer'; (b) 'El mayor bien del hombre consiste en el Deber, la Riqueza y el Placer, ya que se declara que todo el tejido descansa sobre estos tres factores.

Algunas personas sostienen la siguiente opinión:—

“Lo que aquí se entiende por 'fidelidad' es no abandono; de otra manera, como a la mujer, así también al hombre, no estaría abierto a muchas más de una mujer. ”

Sin embargo, esto no está bien; porque con respecto a los hombres hay una sanción distinta : (a) 'Los que actúan por mera lujuria, etc.', (b) 'la mujer estéril será sustituida al octavo año', y así sucesivamente; mientras que no existe tal sanción en el caso de las mujeres. Hay otro texto también que es indicativo del mismo hecho: 'Hay varias esposas para un hombre, pero no varios maridos para una mujer al mismo tiempo'.

'Hasta la muerte', hasta que mueran; es decir, termina sólo cuando cualquiera de ellos muere.

Esto debe entenderse como el más alto deber del marido y la mujer, dicho en breve.—(101)