¿Cuál es la historia más antigua de mujeres del Medio Oriente que usan velos por modestia en público?

La Biblia hebrea (Tanakh, Antiguo Testamento cristiano) registró mujeres que usaban velos desde Rebekah en Génesis (Breshith). Ver intercambio de pila de judaísmo

Sin embargo, existe un debate sobre si las mujeres usaban velos en público por modestia como se hace actualmente en el Medio Oriente. Como suele ocurrir, los registros históricos asumieron que el lector conocía las costumbres y no describieron las costumbres en detalle.

¿Existen otros registros antiguos (p. ej., imágenes egipcias, texto, tablillas cuneiformes, etc.) que den una indicación más clara de las antiguas costumbres del Medio Oriente sobre el uso de velos que puedan responder a esta pregunta?

Babilonia y Persia . En cuanto a Egipto , los cinco volúmenes de la Enciclopedia Gale de la moda, el vestuario y la cultura no ocultan que la ropa transparente o transparente era bastante común para ambos sexos. También dudo, según la lingüística comparada, que cubrirse la cara se refiera literalmente a la parte frontal de la cabeza, pero eso es algo especulativo.
Los velos transparentes funcionaron bien con la mujer cristiana palestina en el siglo XX. Durante el día, se podía ver hacia afuera, pero no hacia adentro. Cubrían toda la cabeza.
"La ley asiria dictaba que las esposas, hijas y viudas debían usar velo, pero las prostitutas y las esclavas tenían prohibido usar velo". fashionencyclopedia.com/fashion_costume_culture/…
El lino se podía hacer tan delgado o tan fino que era transparente. Los egipcios no eran modestos y disfrutaban mostrando sus cuerpos. Las mujeres y los hombres se representan con frecuencia en jeroglíficos o historias pictóricas, vistiendo prendas transparentes. (Tomo primero, página 23).
Me interesan más las respuestas que los puntos. Entonces, parece haber un contraste entre los asirios y los egipcios.
@PerryWebb: Sí. Pero no con respecto a los velos para la cabeza o la cara. Los egipcios preferían la ropa de tejidos menos densos, y es comprensible, dado el clima (mucho) más cálido de África.

Respuestas (1)

Sigo esperando una respuesta más completa, pero me avergüenzo de que el libro al que se hace referencia esté en mi computadora.

Ni las esposas de los señores ni [las viudas] ni [las mujeres asirias], que salen a la calle [pueden tener] la cabeza [descubierta]. Las hijas de un señor… ya sea un chal o una túnica o [un manto], deben cubrirse; [no deben tener] sus cabezas [descubiertas]. Si… o… o… deben [no velarse, pero] cuando salgan solas a la calle, deben velarse. Una concubina que sale a la calle con su ama debe velarse. Una prostituta sagrada con la que un hombre se casa debe velarse en la calle, pero una con la que un hombre no se casa debe tener la cabeza descubierta en la calle; no debe velarse. Una ramera no debe velarse a sí misma; su cabeza debe estar descubierta; -- ("The Middle Assyrian Laws", Traductor: Theophile J. Meek, Tablilla A) Pritchard, JB (Ed.). (1969). Los textos del antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (3.ª ed. con suplemento, pág. 183). Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton.

[Cita arriba] Las tablillas en sí datan de la época de Tiglat-pileser I en el siglo XII a. C., pero las leyes sobre ellas pueden remontarse al siglo XV. -- Pritchard, JB (ed.). (1969). Los textos del antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (3.ª ed. con suplemento, pág. 180). Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton.

Cabezas cubiertas. ¿Esto indica solo "cabeza" o "de la cabeza hacia abajo"?
¿Cuál es la historia más antigua de mujeres del Medio Oriente que usan velos por modestia en público?
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