¿La Iglesia Católica reconoce oficialmente a los protestantes como cristianos?

Del artículo de Catholic Answers ¿"No hay salvación fuera de la Iglesia" incluye a los cristianos no católicos? , los cristianos no católicos se abordan específicamente en el Catecismo:

La Iglesia sabe que está unida de muchas maneras a los bautizados que son honrados con el nombre de cristianos, pero no profesan la fe católica en su totalidad o no han conservado la unidad o la comunión bajo el sucesor de Pedro. Los que creen en Cristo y han sido debidamente bautizados son puestos en cierta, aunque imperfecta, comunión con la Iglesia Católica. Con las Iglesias ortodoxas, esta comunión es tan profunda que poco le falta para alcanzar la plenitud que permita una celebración común de la Eucaristía del Señor. (CCC 838)

De la forma en que leo esto, la respuesta es "sí, pero no tienen la Verdad completa. Si han sido bautizados correctamente y creen en Cristo, están asociados con la Iglesia, pero de manera imperfecta".

Esto concuerda con el artículo de Catholic Answers ¿Cuál es la relación entre la Iglesia y los protestantes bautizados?

Pregunta completa

¿Qué relación percibe la Iglesia Católica que existe entre ella y varios protestantes (los bautizados que todavía aceptan su fe)?

Responder

Los protestantes válidamente bautizados son considerados como verdaderos hermanos y hermanas cristianos que tienen una relación imperfecta con la Iglesia. La naturaleza de las imperfecciones es tan variada como el protestantismo mismo. La idea en juego aquí es que la fe es una cosa encarnacional, no solo una cosa "espiritual" (incorpórea), como el mismo Jesús. Por lo tanto, es posible estar fuera de la unión con la Iglesia "corporalmente" (estructural, sacramental, litúrgicamente), y aún así tener una unidad espiritual con la Iglesia. Asimismo, es posible estar "corporalmente" unido a la Iglesia y dejar de estar en comunión con ella espiritualmente (como lo es un católico apóstata si sigue comulgando pero rechaza el credo o continúa sin arrepentirse en pecado grave). La última forma de desunión con la Iglesia es más grave que la primera.

Además, del artículo de EWTN Global Catholic Network Algunas cosas que los católicos no creen (Artículo # 7):

Los católicos no creen que los protestantes que son bautizados, que llevan una buena vida, aman a Dios y a su prójimo, y son irreprensiblemente ignorantes de las justas pretensiones de la Religión Católica de ser la única Religión verdadera (lo que se llama ser de buena fe), están excluidos del Cielo, siempre que crean que hay un Dios en tres Personas Divinas; *que Dios recompensará debidamente a los buenos y castigará a los malos; que Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre, que nos redimió, y en quien debemos confiar para nuestra salvación; y siempre que se arrepientan completamente de haber ofendido a Dios con sus pecados.

Los católicos sostienen que los protestantes que tienen estas disposiciones y que no sospechan que su religión es falsa y no tienen medios para descubrir, o fracasan en sus esfuerzos honestos por descubrir, la religión verdadera, y que están tan dispuestos en su corazón que a toda costa abrazan la Religión Católica Romana si saben que es la verdadera, son católicos en espíritu y en algún sentido dentro de la Iglesia Católica, sin que ellos mismos lo sepan. Ella sostiene que estos cristianos pertenecen y están unidos al "alma", como se le llama, de la Iglesia Católica, aunque no están unidos al cuerpo visible de la Iglesia por la comunión externa con ella, y por la profesión externa. de su fe.

Muy diferente es el caso de una persona que, teniendo la oportunidad, deja de aprender de fuentes genuinas y confiables lo que la Religión Católica es y realmente enseña, temiendo que si se convence de la verdad de la Fe Católica, se verá obligado a por su conciencia de abandonar su propia religión, y soportar los inconvenientes mundanos asociados a este paso. Este mismo temor muestra una falta de buena fe, y que no está en esa ignorancia insuperable que podría excusarlo ante los ojos de Dios, sino que es uno de aquellos de quienes se dice en el Salmo xxxv. 4, "Él no entendería que le fuera bien".

La justicia, no menos que el sentido común, enseña que un hombre debe estudiar y examinar las enseñanzas de la Iglesia Católica a partir de fuentes católicas antes de condenarla. Seguramente ningún hombre debe rechazar la doctrina católica si no se ha familiarizado bien con ella. Tampoco es justo formarse un juicio a partir de tergiversaciones hechas por personas mal informadas, interesadas o con prejuicios; más bien, mediante el estudio de las obras católicas autorizadas, se debe juzgar la verdad con esa mente tranquila y sin prejuicios que merece el importantísimo tema de la Religión. Así, habiendo escuchado ambos lados, estará en condiciones de emitir un juicio correcto y no correrá el peligro de ser engañado por prejuicios.

Nuestro Salvador no dio ninguna esperanza de salvación a la mujer samaritana a menos que entrara en la única y verdadera Iglesia del tiempo, diciéndole a ella que estaba desprovista de una guía segura: "Tú adora lo que no conoces; nosotros adoramos lo que conocemos; porque LA SALVACIÓN ES DE LOS JUDÍOS". (San Juan iv. 22.) Así también no hay salvación para cualquiera que, habiendo llegado al conocimiento de la verdad por la gracia de Dios, se niega obstinadamente a unirse a la verdadera Iglesia de Dios.

Ese tercer párrafo, particularmente la última oración, me indica que la esperanza de salvación para los protestantes no se extiende a aquellos que se niegan rotundamente a aprender sobre lo que realmente enseña la Iglesia Católica.

Es gracioso ver que a todos nos falta información ( ver mi respuesta que preguntaba exactamente lo contrario, es decir si alguna iglesia protestante creía que los católicos eran paganos ).

En cualquier caso, leyendo el CCC 838 ya mencionado y también otros párrafos, es bastante claro que la iglesia católica cree que todos pueden encontrar la salvación si su corazón busca sinceramente a Dios.

Los que, sin culpa propia, no conocen el Evangelio de Cristo ni su Iglesia, pero que, sin embargo, buscan a Dios con corazón sincero y, movidos por la gracia, procuran en sus obras hacer su voluntad tal como la conocen por los dictados de su conciencia - ellos también pueden alcanzar la salvación eterna. (CCC 847)

Por tanto, si a través de vuestra fe buscáis sinceramente a Dios, sois salvos.

Cuidado con algunas trampas en las que podemos caer, como la que plantea la sentencia

"Fuera de la Iglesia no hay salvación"

Sin embargo, CCC 846 revela la respuesta:

846 ¿Cómo hemos de entender esta afirmación, tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Reformulado positivamente, significa que toda salvación viene de Cristo Cabeza por medio de la Iglesia que es su Cuerpo:

Basándose en la Escritura y la Tradición, el Concilio enseña que la Iglesia, ahora peregrina en la tierra, es necesaria para la salvación: Cristo único es el mediador y el camino de salvación; está presente para nosotros en su cuerpo que es la Iglesia. Él mismo afirmó explícitamente la necesidad de la fe y del bautismo, y con ello afirmó al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia, a la que los hombres entran por el bautismo como por una puerta. Por tanto, no podrían salvarse quienes, sabiendo que la Iglesia católica fue fundada como necesaria por Dios por medio de Cristo, rehusaran entrar o permanecer en ella .

La última oración, en negrita, incluye el respeto de Dios por nuestra personalidad, pensamientos, mentalidad. Así que si en tu conciencia no crees que la iglesia católica es "fundada como necesaria por Dios a través de Cristo", entonces todavía estás en la posición de buscar a Dios con un Corazón sincero.

Abordando su pregunta de salvación: ¿Es

mi salvación en su conjunto, fuera de la iglesia católica,…reconocida por mi confianza en Cristo?

No, la Iglesia Católica, en la sesión VI del Concilio de Trento , condena la noción protestante de sola fide ("salvados solo por la fe"):

nadie debe halagarse con la sola fe ( sola fide ), imaginando que solo por la fe ( sola fide ) es hecho heredero [es decir, miembro de la Iglesia].

---

CANON IX.—Si alguno dijere que por la sola fe ( sola fide ) se justifica el impío, en el sentido de querer decir que nada más se requiere que coopere para obtener la gracia de la justificación, y que es no es en modo alguno necesario que esté preparado y dispuesto por el movimiento de su propia voluntad: sea anatema.

Siempre he pensado que el Papa no reconocía la validez de la fe de los que están fuera de la iglesia católica .

Sí, eso es cierto; por ejemplo, el Papa Eugenio IV con el Concilio de Florencia definió solemnemente el siguiente dogma infalible (y por lo tanto inmutable) en Cantate Domino :

La sacrosanta Iglesia Romana, fundada por la voz de nuestro Señor y Salvador…cree, profesa y proclama firmemente que los que no viven dentro de la Iglesia Católica , no sólo los paganos, sino también los judíos, los herejes y los cismáticos , no pueden llegar a ser partícipes de la vida eterna , sino partirá “al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” [Mat. 25:41], a menos que antes del final de la vida se hayan añadido al rebaño; y que la unidad del cuerpo eclesiástico es tan fuerte que sólo a los que permanecen en él son los sacramentos de la Iglesia de beneficio para la salvación, y los ayunos, las limosnas y otras funciones de piedad y ejercicios de servicio cristiano producen recompensa eterna, y que nadie, por mucha limosna que haya hecho, aunque haya derramado sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no ha permanecido en el seno y unidad de la Iglesia Católica.

_{Un buen libro sobre este tema es Mons. La Iglesia católica y la salvación de Joseph Clifford Fenton : a la luz de los recientes pronunciamientos de la Santa Sede .}

Según la encíclica Ad Beatissimi Apostolorum del Papa Benedicto XV , un cristiano es un católico que mantiene la fe en su totalidad:

24. ... Tal es la naturaleza del catolicismo que no admite más o menos, sino que debe ser sostenido en su totalidad o en su totalidad rechazado: "Esta es la fe católica, que a menos que un hombre crea fiel y firmemente, no puede salvarse (Athanas. Credo). No es necesario añadir calificativos a la profesión de catolicismo: basta con que cada uno proclame " cristiano es mi nombre y católico mi apellido ".

“¿Reconocen los católicos oficialmente a los protestantes como cristianos?” En términos más generales: ¿Los bautizados no católicos son cristianos? No.

Un cristiano es alguien que es miembro del Cuerpo Místico de Cristo. Los no católicos bautizados no son miembros de la Iglesia porque, como escribió el Papa Pío XII en su encíclica Mystici Corporis Christi §22:

En realidad, sólo deben ser incluidos como miembros de la Iglesia aquellos que han

1. sido bautizado

y

2. profesar la fe verdadera ,*

y

3. que no hayan tenido la desgracia de separarse de la unidad del Cuerpo, o hayan sido excluidos por autoridad legítima por faltas graves cometidas.

“Porque en un mismo espíritu”, dice el Apóstol, “fuimos todos bautizados en un solo Cuerpo, sean judíos o gentiles, sean esclavos o libres”. Así como en la verdadera comunidad cristiana hay un solo Cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor y un solo Bautismo, así también puede haber una sola fe. Y por tanto, si un hombre se niega a escuchar a la Iglesia, sea considerado, como manda el Señor, como un pagano y un publicano. [cf. Mt. 18:17 ] De ello se deduce que aquellos [que] están divididos en la fe o en el gobierno no pueden vivir en la unidad de tal Cuerpo, ni pueden vivir la vida de su único Espíritu Divino .
_{*[en su totalidad; cf. Satis Cognitum ]}

Los protestantes son al menos herejes materiales ; no tienen la misma fe que los católicos. Niegan el papado, verdad necesaria para ser miembro de la Iglesia. Ni siquiera reconocen a la Iglesia visible (su gobierno). Y, como dijo el Papa León XIII en Satis Cognitum , una encíclica sobre la unidad de la Iglesia consistente en ser “uno en la fe, en el gobierno y en la comunión”:

La práctica de la Iglesia ha sido siempre la misma, como lo demuestra la enseñanza unánime de los Padres, que solían tener como fuera de la comunión católica, y ajeno a la Iglesia, a quien se apartase en lo más mínimo de cualquier punto de doctrina. propuesta por su Magisterio autorizado .

Por lo tanto, los protestantes no son cristianos.

“¿Reconocen los católicos oficialmente a los protestantes como cristianos?” En términos más generales: ¿Los bautizados no católicos son cristianos?

La respuesta es no.

Un cristiano es alguien que es miembro del Cuerpo Místico de Cristo. Los no católicos bautizados no son miembros de la Iglesia porque, como escribió el Papa Pío XII en su encíclica Mystici Corporis Christi §22:

En realidad, sólo deben ser incluidos como miembros de la Iglesia aquellos que han

1. sido bautizado

y

2. profesar la fe verdadera ,*

y

3. que no hayan tenido la desgracia de separarse de la unidad del Cuerpo, o hayan sido excluidos por autoridad legítima por faltas graves cometidas.

“Porque en un mismo espíritu”, dice el Apóstol, “fuimos todos bautizados en un solo Cuerpo, sean judíos o gentiles, sean esclavos o libres”. Así como en la verdadera comunidad cristiana hay un solo Cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor y un solo Bautismo, así también puede haber una sola fe. Y por tanto, si un hombre se niega a escuchar a la Iglesia, sea considerado, como manda el Señor, como un pagano y un publicano. [cf. Mt. 18:17 ] De ello se deduce que aquellos [que] están divididos en la fe o en el gobierno no pueden vivir en la unidad de tal Cuerpo, ni pueden vivir la vida de su único Espíritu Divino .
_{*[en su totalidad; cf. Satis Cognitum ]}

Los protestantes son al menos herejes materiales ; no tienen la misma fe que los católicos. Niegan el papado, verdad necesaria para ser miembro de la Iglesia. Ni siquiera reconocen a la Iglesia visible (su gobierno). Y, como dijo el Papa León XIII en Satis Cognitum , una encíclica sobre la unidad de la Iglesia consistente en ser “uno en la fe, en el gobierno y en la comunión”:

La práctica de la Iglesia ha sido siempre la misma, como lo demuestra la enseñanza unánime de los Padres, que solían tener como fuera de la comunión católica, y ajeno a la Iglesia, a quien se apartase en lo más mínimo de cualquier punto de doctrina. propuesta por su Magisterio autorizado .

Por lo tanto, los protestantes no son cristianos.