¿Vishnu está presente en el tiempo actual?

Creo que te refieres al versículo 2.12 .

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपा |
न चैव न भविष्याम: सर्वे वयमत: परम् || 12||

na tvevāhaṁ jātu nāsaṁ na tvaṁ neme janādhipāḥ
na chaiva na bhaviṣhyāmaḥ sarve vayamataḥ param

Jamás hubo tiempo en que no existiera yo, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de ser.

Así es como Adi Shankaracharya explica este verso. (Bhagavad Gita con comentario de Adishankaracharya traducido por A Mahadeva Sastri).

Nunca dejé de existir; en cambio, siempre existí; es decir, a través de los pasados ​​nacimientos y muertes corporales, siempre existí. Así también, nunca dejasteis de existir; por otro lado, siempre exististe. Así, nunca cesaron de existir estos gobernantes de los hombres; por otro lado, siempre existieron. Así, tampoco dejaremos nunca de existir; por otro lado, ciertamente todos seguiremos existiendo incluso después de la muerte de estos cuerpos. Como el Ser, el Atman, somos eternos en los tres períodos de tiempo (pasado, presente y futuro).

El significado es que incluso en los tres tiempos (pasado, presente y futuro) somos eternos en nuestra naturaleza como el Ser. El número plural (en nosotros) se usa siguiendo la diversidad de los cuerpos, pero no en el sentido de la multiplicidad del Yo.

Según Advaita, Nirguna Brahman solo sale y el resto, todas las dualidades son solo MAYA. Nirguna Brahman cuando se ve a través de Maya aparece como varias dualidades (bueno y malo, calor y frío, etc.) y en realidad, Atman es Nirguna Brahman . El Señor Krishna/Brahman dice que ambos, como sí mismos (Atman), existen eternamente.

Si es así, ¿dónde está? ¿Por qué no se acerca a la gente?

Él está en todas partes ya que Él es la única Verdad eterna. Debes darte cuenta para conocer tu verdadera identidad de Atman/Brahman. Cuando sea necesario, ciertamente vendrá a Sus verdaderos devotos en forma física .

La Shloka a la que te refieres es esta:

Palabra por palabra:

na—nunca; tu—pero; eva—ciertamente; aham—yo; jātu — en cualquier momento; na—no lo hizo; asam—existe; na—no; tvam—tú; na—no; ime — todos estos; jana-adhipāḥ — reyes; na—nunca; ca—también; eva—ciertamente; na—no; bhaviṣyāmaḥ — existirá; sarve vayam — todos nosotros; ataḥ param — de ahora en adelante.

Traducción:

Jamás hubo tiempo en que no existiera yo, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de ser.

Lo que hay que tener cuidado es que Krishna no está hablando del cuerpo físico sino del Espíritu. Por lo tanto, él siempre está ahí.

Con respecto a la segunda pregunta, ¿cómo sabes que no se acerca a la gente? Conozco a muchos que pueden dar fe de que han sentido Su presencia.

Referencia utilizada: http://www.asitis.com/2/12.html

Nuevamente, la mejor respuesta dada por BrahmaKumaris, sí, sus almas siempre estuvieron presentes y todavía están presentes ahora, pero no con los mismos cuerpos, después de muchos nacimientos y renacimientos, ahora se han degradado por completo. En la edad de oro eran los humanos más puros, dignos de deidades adoradas, pero actualmente en la edad de hierro, están tan degradados e impotentes como cualquiera de nosotros ahora.