No he podido encontrar una conexión etimológica entre la raíz de vergüenza בשש (especialmente cuando se convierte en las formas de בושה בושת) y la palabra para "vestir" לבש. La vergüenza se introdujo en Breishit como resultado de que Adam y Chava se dieran cuenta de que estaban desnudos y vestidos, poco después, de la siguiente manera:
2:25
כה וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים, הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ; וְלֹא, יִתְבֹּשָׁשׁוּ.
y 3:21
כא.
Me parece que el verbo sería una explicación de cómo se resuelve esa vergüenza, cubriéndola; la ropa (¿como un תלבושת?) sería, en el origen, "aquello que cubre la vergüenza". Onkelos tiene palabras totalmente diferentes para cada uno (la vergüenza proviene de la raíz klm y la ropa de la misma raíz lb-sh).
¿Alguien ha visto una fuente que explore esta conexión?
Abarbanel (Bereshis 3) hace la conexión entre la palabra "vergüenza" (בושה) y la palabra "ropa" (לבוש). Aparentemente, como dijiste, porque la ropa es un encubrimiento de la vergüenza, y también porque la ropa (o especialmente la falta de ella) tiene un gran potencial para avergonzar a una persona. Él escribe de la siguiente manera:
שיש שתי תכליות בלבוש. האחד להגין על הגוף מהפעלות החום והקור החזק. והב' מפני הכבוד כי חרפה היא לנו ללכת האדם ערום ויחף ומגולה ערותו עד שמפני זה אחשוב שנקרא לבוש מלשון בושה לפי שכמה פעמים יתבייש האדם במלבושו אם להיותו ארוך או קצר יותר מדאי או לצורתו או לגוונו או לפחיתותו
Hay dos propósitos para la ropa. El primero es proteger el cuerpo de los elementos, por ejemplo, el calor y el frío extremos. La segunda es por dignidad, porque es lamentable que una persona ande desnuda y descubierta; tanto es así que creo que se llama "l'vush" como en "bushah" debido a esto, ya que a menudo una persona se avergüenza de su ropa, ya sea demasiado larga o demasiado corta o por su estilo o color o inferioridad.
Rashi tiene una teoría de raíces de 2 palabras (p. ej. aquí ), pero en general se supone que no existe tal cosa. A pesar del hecho de que hay muchas reglas (y muchas excepciones a esas reglas), el hebreo es un idioma bastante básico en términos de juntar palabras casi como juegos de construcción intercambiables. Tomas uno de estos, lo pones con uno de esos, y antes de que te des cuenta tienes un helicóptero. Es una de las cosas que encuentro más fascinantes del hebreo. Pero al mismo tiempo, obtienes muchas piezas que casi encajan y crees que deberían, pero simplemente no encajan.
Isaac Moisés
rosas
jake
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Isaac Moisés