¿Por qué se llama Bas Kol?

El Tosafos Yom Tov en la última mishná en Y'vamos ( 16:6 ) dice que la disminución del volumen en cada registro de un eco equivale a un debilitamiento. La reverberación se asocia así con el sexo débil.

También distingue entre el tipo de bas kol que es simplemente el eco de la voz de un humano (mientras tanto se ha ido) y el tipo de bas kol que es alguna forma de profecía. Dado que la mishná se ocupa del primero, la explicación de la terminología también podría limitarse a ese tipo. Desconozco si habría alguna reverberación involucrada en el bas kol de tipo profecía . Dado que esa es la base de la explicación de bas en oposición a ben , esto podría ser significativo para responder completamente a su pregunta de acuerdo con los Tosafos Iom Tov .

Esta es la primera pregunta en el Rif. El Rif responde que nunca escuchó nada al respecto, pero señala que cuando se usa lashón zachar podemos aprender de él, pero cuando es lashón nekeivah no lo hacemos.

Rav Shlomo Aviner responde que una hija es más responsable de lo que se le da que un hijo. Él usa la gemara en Bava Basra 141a como prueba (donde Rav Chisda dice que las hijas son más prefable). Así que el mensajero del mensaje debe ser como un bas.

Rav Chaim Kanevisky escribe "ya que la voz es débil como la de una mujer".

De Sefer Shu"t Hashoel 2:434

Texto del Rif:

Meir ben Ezekiel ibn Gabbai escribe en Chelek HaAvodah, Sitrei HaTorah 24:

Se llama hija porque era el final mismo de la profecía y, por lo tanto, extremadamente débil en el espectro de la profecía. Por lo tanto, se asemeja a la hija [que es más débil que el hijo], el término hija se refiere así al hecho de que es una forma débil de profecía; una mera chispa.