¿Tienen los agricultores derecho a matar las plagas?

No se puede mencionar como no permitido porque es inevitable. Pero al mismo tiempo se reconoce como pecado, y para remediar ese pecado también se están dando recetas.

Vea los siguientes versos del segundo capítulo de Parashara Smriti :

अयोमुखेन काष्ठेन तदेकाहेन लाङ्गली ।
पाशकोमत्स्य घाती च व्याधः शाकुनिकस्तथा ॥९॥

Un cazador que se gana la vida matando bestias; el que vive atrapándolos; un pescador y un cazador; como también un agricultor que no hace regalos (de arroz) :-— todos estos cinco incurren en el mismo pecado idéntico.

Un agricultor comete pecados aquí ya que debido a su labranza del suelo mueren numerosos insectos y gusanos. Del mismo modo, si usa pesticidas para matar intencionalmente a los insectos molestos.

अदाता कर्षकश्चैव सर्वे ते समभागिनः ।
वृक्षं छित्त्वा महीं भित्त्वा हत्वा च कृमिकीटकान् ॥१०॥

Cortando árboles, rasgando la tierra y destruyendo insectos y gusanos, el pecado en que incurre un cultivador de la tierra es eliminado por el sacrificio en la era.

(Tenga en cuenta que el sacrificio en la era no es más que hacer regalos de arroz en ese lugar).

Entonces, según el hinduismo, el acto será un pecado (aunque ineludible) que debe remediarse. Y, el remedio es el acto de hacer regalos de arroz por parte de los agricultores.

Asimismo, para remediar tales pecados inevitables, que uno hace a diario, en el hinduismo, tenemos la prescripción de la realización diaria de los cinco grandes sacrificios.

Por ejemplo, es necesario barrer una casa o un lugar para mantenerlos limpios. Pero incluso ese acto no está libre de pecados, porque uno podría estar matando tantos insectos/organismos invisibles durante el proceso. Según el hinduismo, incluso tales pecados deben ser remediados.

Manu Smriti 3.68. Un cabeza de familia tiene cinco mataderos (por así decirlo, a saber), el hogar, la piedra de moler, la escoba, la maja y el mortero, la vasija de agua, mediante el cual está atado (con las cadenas del pecado).

Manu Smriti 3.69. Para expiar sucesivamente (las ofensas cometidas por medio) de todos estos (cinco), los grandes sabios han prescrito para los cabezas de familia los grandes sacrificios diarios (realización de los cinco).

No estoy seguro si la matanza de insectos usando pesticidas se mencionará explícitamente en las escrituras. Pero la matanza de varios insectos y gusanos que ocurren durante el proceso de cultivo se menciona como un pecado y también se menciona el método de remediar ese pecado al hacer el regalo del arroz.

Sí, los agricultores tienen derecho a matar plagas. Proporcionar comida a los humanos supera el pecado debido a la violencia contra las plagas.

La agricultura también mata a las pequeñas criaturas.

Tuladhara dijo: 'La gente considera que la profesión de la agricultura no tiene pecado. Esa profesión, sin embargo, ciertamente está plagada de crueldad. El arado con cara de hierro hiere el suelo y muchas criaturas que viven en el suelo. '

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXII

La no violencia en el dharma hindú no es una posición absoluta. No puedes ocupar una posición absoluta en un mundo relativo. Solo puedes minimizar la violencia en el mundo relativo.

Tuladhara dijo: 'Oh Jajali, conozco la moralidad, que es eterna, con todos sus misterios. No es otra cosa que esa antigua moral que es conocida por todos, y que consiste en la simpatía universal, y está cargada de beneficencia para todas las criaturas. Ese modo de vida que se basa en una inocuidad total hacia todas las criaturas o (en caso de necesidad real) en un mínimo de tal daño, es la moralidad más alta.

(Mahabharata Santi Parva Sección CCLXII)

Sí. ¿Por qué no? ¿Por qué pensarías que es mejor salvar a un pequeño insecto en lugar de ver a un humano morir de hambre lentamente? ¿No crees que el karma de matar un pequeño insecto es menor que el karma de contribuir a la muerte de un ser humano? Krishna dice en el Gita 18.47-48 (traductor de Swami Nikhilananda):

47. Mejor es el propio dharma, aunque imperfecto, que el dharma de otro bien realizado. El que cumple el deber ordenado por su propia naturaleza no incurre en pecado.

48. Uno no debe abandonar el trabajo para el que ha nacido, oh hijo de Kunti, aunque tenga sus imperfecciones; porque todas las empresas están plagadas de imperfecciones, como el fuego con humo.

Uno debe cumplir con sus deberes de manera desapegada, ofreciéndolo todo a Dios.

Uno de los discípulos de Ramakrishna Paramahamsa tenía una pregunta muy similar y un día fue a preguntarle al respecto. Cuando llegó a su habitación, encontró a Ramakrishna fuera de su habitación con su ropa de cama buscando garrapatas y matando las garrapatas en su ropa de cama. Antes de que pudiera preguntar, su pregunta fue respondida.