La parábola a la que me refiero es 'El hombre rico y Lázaro':
19 “Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino y vivía lujosamente todos los días.
20 A su puerta estaba acostado un mendigo llamado Lázaro, cubierto de llagas
21 y deseando comer lo que caía de la mesa del rico. Hasta los perros venían y le lamían las llagas.
22 “Llegó el momento en que murió el mendigo y los ángeles lo llevaron al lado de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado.
23 En el Hades, donde estaba en tormentos, miró hacia arriba y vio a Abraham de lejos, con Lázaro a su lado.
24 Entonces lo llamó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy en agonía en este fuego'.
25 “Pero Abraham respondió: 'Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus cosas buenas, mientras que Lázaro recibió cosas malas, pero ahora él está consolado aquí y tú estás en agonía.
26 Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros se ha abierto un gran abismo, de modo que los que quieran ir de aquí a vosotros no pueden, ni nadie puede pasar de allí a nosotros.'
27 “Él respondió: 'Entonces te ruego, padre, envía a Lázaro a mi familia,
28 porque tengo cinco hermanos. Que les advierta, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
29 “Abraham respondió: 'Tienen a Moisés ya los Profetas; que los escuchen.'
30 “'No, padre Abraham', dijo, 'pero si alguien de entre los muertos va a ellos, se arrepentirán'.
31 “Él le dijo: 'Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguno se levante de entre los muertos'”. Lucas 16:19–31 (NVI)
Parece, si no me equivoco, que en todas las demás parábolas que Jesús enseñó, los personajes o actores siempre fueron solo una descripción genérica de la persona (la viuda, el dueño de la tierra, el administrador, el rico, etc.) En esta parábola, sin embargo, Jesús en realidad se refiere al mendigo como Lázaro. ¿Hay algún significado detrás de esto?
Creo que es significativo que el hombre rico conozca y use el nombre de Lázaro por la misma razón que es significativo que conozca el nombre de Moisés. Muestra claramente que él sabía quién era el hombre y había estado consciente en vida de su condición y no hizo nada al respecto, de la misma manera que no prestó atención a las enseñanzas de Moisés y los profetas.
Leon Morris también sugiere en su comentario sobre Lucas que el nombre Lázaro (es decir, Eleazar) puede ser significativo porque significa que Dios ha ayudado , añadiendo así más peso a la parte de la historia donde el pobre hombre no recibió consuelo de los hombres en vida.
En contraste está el hombre pobre, llamado Lázaro (es decir, Eleazar; el nombre significa 'Dios ha ayudado' y puede ser significativo; ciertamente el hombre no ayudó a este desdichado). Es el único personaje al que se le da un nombre en las parábolas de Jesús. -- León Morris; pág. 276, V. 3, Tyndale NT Comentarios
Información adicional.
Existe la posibilidad de que se tratara de una parábola cultural "de serie" que Jesús usó para sus propios fines. Piensa en la línea de Hansel y Gretel o algo por el estilo. Como tal, los maestros utilizarían esta tradición común para desarrollar una lección que se adaptara a la situación de enseñanza particular.
Fuentes: Interpretando las Parábolas (Craig L. Blomberg) p. 86
Una aplicación afrosociológica de la parábola del hombre rico y Lázaro (Lucas 16: 19-31) en Black Theology: An International Journal, Vol 4, No 1 (2006) por Olubiyi Adeniyi Adewale
No está claro si esta historia es una parábola o no. El hecho de que se nombre a Lázaro hace que algunos sugieran que esto no es una parábola en absoluto, sino más bien un relato real.
El hecho de que este texto siga a la parábola del gerente deshonesto lleva a algunos a creer que en realidad es una parábola, pero que el análisis no es universal.
steven
Kelly S. Francés