En "toma tu cruz cada día", ¿a qué se refiere "cruz"?

Hay al menos dos preguntas aquí, probablemente tres. ¿Qué habrían entendido sus oyentes antes y después de su arresto y crucifixión? ¿Y otra vez después de su resurrección? Jesús habló en arameo, traducido al griego por Lucas y luego al inglés. Para complicar aún más las cosas, la palabra que usó para cruzar fue probablemente el latín furca , un tenedor. Este era un término usado en el ejército romano para una mochila, y como jerga para un yugo de castigo o una horca, no la cruz que se usaba en la crucifixión, ya que los romanos estaban principalmente exentos. El general Marius ideó mochilas en forma de cruz para sus hombres, capaces de transportar grandes cargas, reduciendo la necesidad de trenes de equipaje. Esto resultó en que los hombres fueran apodados Mulas de Marius. Todos los días tomaban sus mochilas y marchaban. Tú preguntaste qué Jesúshubiera querido decir con eso. Eso sin duda será respondido completamente por otros colaboradores. Los comentarios de él y otros apuntan a respuestas literales y no literales. Sabía hacia dónde se dirigía. Fuera del argot romano no había motivo para no extender el uso de la furca a una cruz de crucifixión oa una carga llevada con ese fin. Los no romanos probablemente lo hicieron.

Esta no es una cruz literal. La cruz trata de las pruebas, los problemas, las enfermedades, las tentaciones y las persecuciones comunes que enfrentan los cristianos. A veces servir al Señor requiere algo de sufrimiento, los siguientes versículos lo explican.

Filipenses 1:29 ~ Porque a vosotros os es dado en nombre de Cristo, no sólo creer en él, sino también sufrir por él;

1 Pedro 4:13 ~ Antes bien, gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo; para que cuando se manifieste su gloria, os gocéis también con gran alegría.

Jesús se trataba de calcular el costo de ser sus seguidores. A ellos les prometió una vida de abnegación, dificultad e incluso muerte. Todos menos uno de Sus discípulos originales, según la tradición, encontraron una muerte prematura, convirtiéndose en mártires por la fe. John, solo, probablemente murió de vejez durante su exilio en la isla de Patmos.

Con este concepto de abnegación y de llevar la cruz en mente, Jesús dijo en cada Evangelio:

"' Si alguien viniera en pos de mí [énfasis mío],

• debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme'” (Mateo 16:24; Marcos 8:34).

• debe negarse a sí mismo, tomar su cruz cada día y seguirme'” (Lucas 9:23, énfasis mío).

En otra parte de los Evangelios, Jesús también dijo:

• “'Si alguno viene a mí y no aborrece... ni siquiera su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no carga su propia cruz y viene en pos de mí , no puede ser mi discípulo '” (Lucas 14:27, 28; mi énfasis).

• “'... y el que no toma su cruz y me sigue , no es digno de mí '” (Mateo 10:39, 40, énfasis mío).

La palabra griega para cruz en cada uno de los versículos anteriores, al menos en la NVI, es stauros , que hasta el día de hoy es un apellido griego común, como en Sr. y Sra. Stavros (o Sr. y Sra. Cross).

En resumen hasta ahora, al combinar los versículos anteriores, tenemos a Jesús diciendo:

"Si quieres ser un discípulo digno de Mi nombre , entonces piensa bien antes de dar el primer paso si realmente quieres o no hacer esto. Solo entonces debes venir en pos de mí y seguirme, porque al hacerlo así serás obligado a negarte a ti mismo muriendo a ti mismo, todos y cada uno de los días. Yo te mostraré el camino, porque no soy el tipo de maestro que te exige que hagas lo que yo mismo no estoy dispuesto a hacer a modo de ejemplo".

En este punto, Jesús nos presenta una paradoja, un tropo que le gustaba usar, y esa paradoja es:

"'Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí [y por el evangelio], la hallará [y la salvará]'" (Mateo 16:25 y Marcos 8:35; Lucas 9:24). ).

Jim Elliot, misionero cristiano y mártir de la fe en la década de 1950, parafraseó esta paradoja de la siguiente manera:

"No es tonto el que da lo que no puede conservar, para ganar lo que no puede perder".

Que apto. En otras palabras, si nos aferramos a lo que no nos pertenece, de hecho lo perderemos. Pero si soltamos libremente lo que no es nuestro para conservarlo, terminaremos conservándolo y guardándolo para toda la eternidad. Como dijo Jesús en otra parte, y parafraseo,

"'Incluso si las polillas destruyen tu ropa más fina, el óxido reclama tu costoso automóvil de lujo y los ladrones roban tus tesoros más valiosos e invaluables, si has tomado lo que Dios te ha dado en esta vida y lo has vuelto a depositar en las manos llenas de gracia de Dios como un en señal de adoración sacrificial, entonces Dios te pagará con intereses por toda la eternidad, porque Él no es deudor de nadie.'"

En resumen, entonces, al tomar y llevar nuestra propia cruz, significamos espiritualmente que estamos muriendo voluntariamente a nosotros mismos y a nuestros deseos, apetitos y entusiasmos carnales y mundanos, egoístas, terrenales e imposibles de satisfacer. La buena noticia, sin embargo, es que al hacerlo, nos identificamos con la propia muerte de nuestro Salvador y somos resucitados a una vida nueva, vida eterna, en Él. Como dijo el apóstol Pablo,

"... hemos sido sepultados con [Jesús] por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva... Nuestro viejo hombre fue crucificado con Él, para que nuestro cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no podamos ser esclavos del pecado, porque el que ha muerto está libre de pecado” (Romanos 6:4-7, extractos).

O, como decía la placa en la cocina de mi piadoso abuelo:

"Una sola vida,

Sarga pronto será pasado.

Sólo lo que se hace por Cristo

Durará."

En “toma tu cruz cada día”, ¿a qué se refiere “cruz”?

Lucas 9:20-26 El les dijo: Mas vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Pedro, dijo: El Cristo de Dios. Y él les encargó estrictamente, y les mandó que no dijeran a nadie esa cosa; diciendo: Es necesario que el Hijo del hombre padezca mucho, y sea desechado de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y sea inmolado, y resucite al tercer día. Y les dijo a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; pero todo el que pierda su vida por causa de mí, ése la salvará. Porque ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se pierde a sí mismo, o es desechado? Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ángeles.

Uno de los métodos de prevención del crimen que usaban los romanos era crucificar a los criminales como ladrones. Dos de ellos fueron ejecutados con Jesús. Esto se hizo de la manera más pública posible, incluso haciendo que los condenados llevaran su cruz al lugar de la ejecución. Uno podría imaginarse a la madre preocupada de un niño descarriado llevándolo a ver tal espectáculo y advirtiéndole que si continuaba robando, probablemente ese sería su destino.

En este contexto, la cruz es emblemática de la continua vergüenza y humillación que traerá ser un discípulo de Jesús. El hecho de que se tome a diario pone más énfasis en el aspecto de burla pública de la cruz que en la parte de la muerte.

El aspecto de la muerte todavía está presente y representa lo último en "negarse a sí mismo". Esta voluntad de entregar incluso la propia vida es también un componente de la imaginería de la cruz;

Apocalipsis 12:11 Y ellos le vencieron por la sangre del Cordero, y por la palabra del testimonio de ellos; y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.

Tenemos a los discípulos (los que discutían sobre quién iba a tener el lugar de honor en el reino) a los que se les dice que esperen lo opuesto al honor. Deben esperar ser injuriados como alguien que es forzado a llevar su cruz al lugar de ejecución. La imaginería de la cruz también incluye la aceptación de la posibilidad de incluso ser condenados a muerte por seguir a Jesús.

Efesios 6;6 no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios. 1 Juan 3:16-18 En esto conocemos el amor, en que dio su vida por nosotros; y debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. ..... Negarse a sí mismo cada día es tomar la cruz.

La respuesta de Tony acaba de confirmar algunas convicciones que tengo. Hoy en día, creo que los cristianos estamos demasiado obsesionados con la autojustificación a través del sufrimiento. Creo que es una trampa de la mente humana pensar que debemos sufrir para poder decir que somos verdaderos cristianos. No debemos esperar ser perseguidos y odiados, lo cual no es realmente el caso de la mayoría de los cristianos en el mundo. Los primeros discípulos de Jesús como piedras de los cimientos del cristianismo (piedras angulares) han sufrido como Cristo. Pero, no tenemos que buscar la persecución o el sufrimiento para definirnos como verdaderos cristianos.

Ser cristiano es tener una nueva naturaleza (de Adán, ahora a través de Cristo), y esa naturaleza "naturalmente" busca la justicia, lucha para defender a los más débiles, y en este mundo presente con mucha gente mala, trabajando por el bien y la justicia para prevalecer (incluso por medio de las armas) es nuestro deber como cristianos, involucrarnos en nuestras comunidades locales o tener impacto en comunidades remotas para hacer prevalecer la justicia debe ser nuestro deber, nos negamos a nosotros mismos al morir en Adán y renacer santos en Cristo por nuestra bautismo, y ahora en nuestra vida diaria debemos apoyar a nuestras comunidades y luchar contra la injusticia hacia otros cristianos . Ese es desde mi punto de vista el papel de un cristiano en el tiempo actual.