Todos los jueves en el Santuario Nacional de St. Jude Thaddeus Manila , los estudiantes de varias universidades cercanas van a misa. Después de la misa, el sacerdote sale con su agua bendita y la rocía sobre los asistentes a la misa. Luego, los estudiantes sacaban sus cuadernos, sus bolígrafos, sus lápices, sus computadoras portátiles, etc., y lo sostenían en alto para que atrapara un poco de agua bendita.
Los estudiantes hacen esto por lo menos una vez en un semestre durante sus periodos de exámenes, antes de defender sus trabajos, etc., creyendo que cuando usan estos ahora benditos objetos durante la revisión, examen o defensa de tesis, tendrán la Gracia de Dios (no necesariamente buena suerte) cuando intentan aprobar sus requisitos académicos.
Tome nota de que están haciendo que el sacerdote bendiga objetos que son seculares, que se han usado para propósitos seculares y que se usarán para propósitos seculares.
Suponiendo que este método bendiga sus útiles escolares, ¿son estos categóricamente inferiores a los sacramentales bendecidos "normales", como cálices, vestiduras sacerdotales y rosarios?
Estoy pidiendo el punto de vista del dogma/doctrina de la Iglesia, por favor, si corresponde. ¡Gracias!
El ritual que describe el OP es una bendición típica de objetos ordinarios, de los cuales hay muchos ejemplos en el Ritual romano más corto , por ejemplo. (Tenga en cuenta que no existe un "rito" establecido para bendiciones de este tipo; el ritual es indicativo, no vinculante).
La bendición de un objeto “normal” no lo convierte en un objeto sacramental o (mejor dicho) sagrado. Sólo un objeto destinado a un uso específicamente religioso se convierte en un objeto sagrado. (No tengo conocimiento de ninguna ley específica de la Iglesia con respecto a esto, pero así es claramente como los ritos de bendiciones tratan tales objetos).
Tal bendición (es decir, de útiles escolares) no tiene realmente la intención de aumentar las posibilidades de aprobar un examen (me temo que no hay sustituto para estudiar), sino que refleja el hecho de que incluso los bienes "mundanos" como estos son , en última instancia, dado a nosotros por Dios. Es una forma de darle gracias y de poner en Sus manos circunstancias potencialmente difíciles (p. ej., exámenes).
Mónica Labbao