¿Se pueden volver a consagrar todos los sacramentales católicos después de haber sido profanados?

Cuando se ha profanado un sacramental, por ejemplo, un cáliz, un altar o una iglesia, ¿se puede volver a consagrar? En caso afirmativo, ¿el artículo profanado debe someterse a un proceso de consagración normal o debe someterse a pasos adicionales para volver a ser consagrado? ¿Se aplica a todos los sacramentales, o solo ciertos tipos de sacramentales pueden ser reconsagrados?

¡Gracias!

Por lo que yo sé, siempre que el objeto esté todavía en buen estado físico, limpio y utilizable para el propósito previsto, se puede volver a consagrar. Pero no soy un experto en derecho canónico; por eso esto es un comentario y no una respuesta.
Disfruto tus preguntas, @MonicaLabbao... piensas en cosas en las que nunca había pensado.

Respuestas (1)

Los sacramentales pueden perder su bendición por varias razones.

"Los artículos pierden su bendición o consagración si son profanados, si se rompen sustancialmente de tal manera que ya no se pueden usar para su propósito sagrado, o si se venden públicamente. Si un individuo vende un artículo a otro solo por el precio del material en sí, es decir, si no se obtiene beneficio, la bendición permanece, por ejemplo, si a alguien se le regalara un rosario bendecido o se lo vendiera a precio de costo, no tendría que hacerlo volver a bendecir. Si fueras a vender un rosario bendito a alguien con fines de lucro, tendría que llevárselo a un sacerdote para que lo bendiga". La palabra profanación se usa comúnmente con respecto a iglesias, altares, cálices, etc.

Para iglesias, altares, etc. pierden su consagración:

(1) Una iglesia pierde su consagración o bendición cuando el edificio es destruido en su totalidad o en gran parte, o cuando se le agrega una extensión mayor que el edificio original. No se profana:

•(a) si una parte de las paredes y el techo se derrumba, siempre que la parte principal se mantenga en pie, o

•(b) si todo el enlucido interior se desprende, o

•(c) si desaparecen todas las cruces, o

•(d) si todas las paredes se renuevan gradualmente, siempre que en cada ocasión la parte antigua sea mayor que la nueva, o

•(e) si se convierte por un tiempo a usos profanos, siempre que no esté contaminado (cf. Many, De Locis Sacris).

(2) Un altar (fijo) pierde su consagración:

•(a) por una fractura notable de la mesa o de su soporte; como, por ejemplo, si la mesa se rompiese en dos grandes pedazos, o si se rompiese una esquina untada, o si se dañara gravemente el soporte, o si se desplazara una de las columnas;

•(b) quitando la mesa de su soporte, para separarlos;

•(c) desplazando las reliquias, o cubierta del sepulcro (cf. Schulte, Consecranda, p. 222).

(3) Una piedra de altar pierde su consagración:

•(a) por la remoción de las reliquias;

•(b) por fractura o remoción de la cubierta del sepulcro;

•(c) por una fractura notable de la piedra;

•(d) por rotura de la esquina ungida de la piedra.

(4) En cuanto al cáliz y la patena, ver ALTAR, bajo el subtítulo Pérdida de Consagración.

La Iglesia tiene un ** Rito especial para la reconciliación de una iglesia profanada. **

“Si una iglesia bendecida es profanada, puede ser reconciliada por el párroco o por cualquier sacerdote que tenga su permiso, expreso o presunto. El altar debe estar completamente desnudo. , tanto por fuera como por dentro..."

También hay oraciones especiales utilizadas en el Rito de reconciliación del cementerio profanado.

Por lo tanto, es lógico que si los sacramentales son profanados o pierden su bendición por cualquier medio, pueden ser reconsagrados o bendecidos por un sacerdote.