Según la Iglesia Católica, ¿cómo se convirtió Pablo en santo?

La Iglesia Católica honra al Apóstol San Pablo como Pilar de la Iglesia y como mártir.

La Iglesia celebra dos grandes acontecimientos en la vida del Apóstol. El 25 de enero, los católicos celebran la Conversión de San Pablo. Los martirios de San Pedro y San Pablo se conmemoran en la Fiesta de San Pedro y San Pablo , el 29 de junio.

El momento que transformó al perseguidor Saulo en Pablo, el seguidor de Jesús, fue cuando se encontró con Jesús en el camino a Damasco. ¡Este fue el momento que cambió la vida de Saulo en la persona que conocemos como San Pablo!

Toda la vida de Pablo se puede explicar en términos de una experiencia: su encuentro con Jesús en el camino a Damasco. En un instante, vio que todo el celo de su personalidad dinámica se estaba desperdiciando, como la fuerza de un boxeador que golpea salvajemente. Quizás nunca había visto a Jesús, que era solo unos años mayor. Pero había adquirido un odio de fanático por todo lo que Jesús representaba, cuando comenzó a hostigar a la Iglesia: “...entrando casa tras casa y arrastrando a hombres y mujeres, los entregó a la cárcel” (Hechos 8:3b). Ahora él mismo estaba “entrado”, poseído, toda su energía encauzada hacia un objetivo: ser un esclavo de Cristo en el ministerio de la reconciliación, un instrumento para ayudar a otros a experimentar al único Salvador.

Una frase determinó su teología: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues” (Hechos 9:5b). Jesús fue identificado misteriosamente con la gente, el grupo amoroso de personas que Saulo había estado acorralando como criminales. Jesús, vio, era el cumplimiento misterioso de todo lo que había estado persiguiendo ciegamente.

A partir de entonces su única obra fue la de “presentar perfectos en Cristo a todos. Por esto trabajo y lucho, según el ejercicio de su poder actuando dentro de mí” (Colosenses 1:28b-29). “Porque nuestro evangelio no llegó a vosotros solo con palabras, sino también con poder y en el Espíritu Santo y [con] mucha convicción” (1 Tesalonicenses 1:5a). - .Org Católica Americana .

En cuanto al título de santo , la Iglesia primitiva solo reconocía a los mártires como santos. San Pablo dio el máximo testimonio de su fe cuando fue martirizado en Roma alrededor del año 66 d.C.

La Iglesia primitiva entendió que sólo el cristiano que seguía perfectamente a Cristo iría inmediatamente a la Jerusalén celestial. Otros entrarían en los fuegos purificadores del purgatorio "para ser perfeccionados", del que no saldrían hasta haber "pagado hasta el último céntimo" (Mt 5,26; 1 Cor 3,13.15). Dado que la perfección era la conformidad con Cristo en Su muerte, un proceso que comenzó en el bautismo, se vio que el mártir (literalmente, testigo) de Cristo había alcanzado la meta. Así, durante la era de la persecución (desde Pentecostés hasta el 311 d. C.) la estima por aquellos cristianos que habían sido asesinados por odio a la fe (in odium fidei) llevó a los cristianos a exaltar su ejemplo de testimonio heroico de Cristo, a custodiar y preservar sus reliquias. (los trofeos de la victoria sobre la muerte), y para celebrar el aniversario de su cumpleaños en la vida eterna. La Carta Circular de la Iglesia de Esmirna sobre el martirio de San Policarpo (155 dC) ilustra perfectamente esta estima. -La historia de la canonización.