Solo para continuar con esta pregunta : ¿es posible que una persona medite demasiado? ¿Hay un punto en el que se vuelve contraproducente y, de ser así, cuáles serían las señales de que alguien debería aflojar su rutina de meditación?
Para que quede claro, estoy hablando de una rutina de meditación fuera de un entorno de retiro. La pregunta es sobre la rutina de meditación diaria de alguien en lugar de durante un retiro cuando las condiciones y el nivel de apoyo que uno recibiría serían muy diferentes.
Seguro que has escuchado la frase " Practica como si tu cabello fuera un fuego "
Sin embargo, un investigador buscaba personas que tuvieran la experiencia de las llamadas "Noches oscuras del alma", es decir, experiencias desagradables con la meditación. ella encontró que
"Ella identificó dos grupos demográficos susceptibles: a) hombres, de 18 a 30 años, que van a Asia y hacen de 10 a 20 horas de meditación por día, y b) mujeres de mediana edad con una hora de práctica por día que van a " digamos, el Centro de Meditación Spirit Rock... durante los últimos 10 a 20 años”.
ref: http://beyondmeds.com/2014/02/16/dark-night-of-the-soul/
En el caso de un seguidor laico, no creo que debamos ir fuera del budismo para responder la pregunta: su trabajo determinará el límite superior de cuánto puede meditar, lo que supongo que es toda la motivación detrás de la renuncia. para permitir más tiempo para meditar. Para un seguidor lego con un trabajo diurno, trabajar 3 horas al día y tal vez más en un fin de semana (¿16 tal vez?) parece ser lo máximo que puede hacer sin tener que reorganizar su estilo de vida y su trabajo para aumentar la cantidad de horas.
De todos modos, en mi opinión, la calidad triunfa sobre la cantidad, desearía tener una buena métrica objetiva para monitorear la calidad.
Además, en mi propia práctica he estado trabajando en hacer más tipos diferentes de meditación, ya que ya me siento en mi trasero en la oficina todo el día mirando una pantalla (a veces con concentración, a veces con el cerebro disperso). Así que he estado tratando de mezclar postraciones, cánticos, meditación caminando, etc.
Tu práctica debe ser continua. Por lo tanto, solo existe el riesgo de practicar demasiado poco. Pero existe el riesgo de un esfuerzo excesivo. Esto generalmente es perseguir resultados, ejercer demasiado control como mantener la mente en el objeto de meditación.
Contestaré tu segunda pregunta primero, las señales de demasiada meditación son que REALMENTE te sientes aburrido o con mucho sueño. En ese caso deja de meditar. Como todo, la meditación es una práctica y la práctica no hace la perfección. La práctica PERFECTA hace la perfección. Así que asegúrese de tener la suficiente curiosidad sobre su propio Ser, sobre su ser y sobre el Gran Experimento del Budismo. De lo contrario, terminarás perdiendo el tiempo. También tienes que trazar una línea muy fina entre salir corriendo de la meditación porque necesitas leer más al respecto y salir corriendo porque eres perezoso o simplemente sientes un poco de dolor en las piernas. Si es lo último, esfuérzate más. Ponte a prueba a veces!
¿Demasiada meditación? Si miras los suttas, hay personas que alcanzaron la realización en siete días practicando meditación día y noche, inspirados por las palabras de Buda.
Estas son personas que tenían las enseñanzas adecuadas y, por lo tanto, motivaron la práctica. Para alguien que es un principiante y que no entiende el cuadro completo, no es bueno meditar demasiado porque entonces la persona sentirá repulsión y estará extremadamente orientada a los resultados. Para los principiantes, es importante acostumbrarse primero a la meditación... pero sepa que no se iluminará ni alcanzará el dominio de su estado mental, corporal, cardíaco (e incluso de la realidad misma) sin permanecer en meditación más y más tiempo. períodos de tiempo.
Por otro lado, ¡hay algunos profesores budistas que deberían estar meditando todo el día! (Porque tienen suficiente conocimiento para lograr la Iluminación. Han estado estudiando durante décadas y ni siquiera practicando, sino simplemente arbitrando conceptos irrelevantes más pequeños).
Consulte el capítulo "Dominar las enseñanzas fundamentales de Buda" del libro gratuito de Daniel Ingram sobre la programación de la meditación, cuándo hacerlo y durante cuánto tiempo.
De acuerdo con las pautas de stackexchange, debería regurgitar la información aquí, pero decido no hacerlo porque el libro siempre estará disponible y es gratuito. Lea el capítulo que mencioné y luego lea todo el libro. Además, no regurgité porque mi respuesta debería darte suficientes pistas.
También aquí hay un extracto de uno de los mejores libros que he leído sobre budismo: (el consejo ofrece una perspectiva diferente a la anterior... igualmente válida)
"La regla principal es estar tranquilo y completamente relajado en los músculos, los nervios y el cerebro. Los ruidos y la luz brillante pueden crear tensión, y la oscuridad puede causar somnolencia. Es mejor meditar a menudo durante un tiempo más corto que durante mucho tiempo, pero con poca frecuencia. Para lograr un progreso real, la meditación debe convertirse en una parte vital de la vida diaria de uno. Los maestros de meditación recomendaron a sus alumnos: "Háganlo con una aspiración tan fuerte que sea la causa del cumplimiento de sus objetivos provisionales y finales. Mediten en este durante cuatro sesiones: antes del amanecer, mañana, tarde y al anochecer. Además, si al principio meditas durante mucho tiempo, serás fácilmente susceptible a la laxitud y la excitación. Si esto se convierte en un hábito, entonces será difícil corregirlo. tu conciencia Medita en muchas sesiones cortas.Si finaliza su sesión cuando aún desea meditar, estará ansioso por volver a ingresar en cada sesión futura". --Mind Experiment pg. 201
Si la meditación interfiere con tu vida y tus relaciones, entonces estás meditando demasiado. Sigue el Camino Medio. Si no tienes una vida o relaciones, entonces ¿por qué te molestas?
Mi maestro de meditación (autorizado por mi gurú para enseñarlo) dijo que es cómo eres en la vida lo que muestra tu progreso, no cómo te sientes personalmente, y que otras personas probablemente verán cambios en ti antes de que tú los veas.
ahmed
MateoMartin
ahmed