¿Se menciona el sistema Trika en las escrituras de Shakta? ¿Qué dicen al respecto?

Sí mencionado. En ShAkta Tantras Trika se refiere a la Tríada - JyAna (conocimiento) Shakti, IcchA (voluntad) Shakti y KriyA (acción) Shakti.

Pero al mismo tiempo, también se refiere a otras Tríadas como Tri Tatvas-Shiva, VidyA y Atma, etc.

Aquí hay una referencia a Trika en el KulArnava Tantram:

Trika pujAntu yah kuryAd icchAjyAnakriyAtmikAm |
Agamoktena vidhinA purvattadvidhAnavit ||

Aquel que hace el PujA de la tríada - el Trika- que es IchhA JyAna y KriyA-atmikA, según los métodos de Agama y como se delineó anteriormente...

KulArnava Tantram 10.105

Y, en el comentario de este versículo, el traductor cita el siguiente pasaje:

En las doctrinas de Kula (Kaulism), entre los seis Shaktis- Anuttara (o chit o conciencia), Ananda (bienaventuranza), IcchA (voluntad), EshanA, Unmesha y UnatA- los tres viz- Chit, IcchA y Unmesha, son considerados juntos como el Trika, que es la esencia de los seis antes mencionados. La Tríada Trika se considera como la forma plena, expansiva y organizada del libre albedrío de Parameswara (SwAtantrya Shakti de Dios). Y está presente como formas VAchya y VAchaka en todas las manifestaciones de este universo.

ShAstramulak BhAratiya Shakti SAdhana, 1.ª edición, págs. 302-303

Entonces, de esta manera, la tríada Trika se usa y está presente en Shaktismo para referirse principalmente a Tri Shaktis.

En Shaktismo, la Diosa Suprema impregna todo en sus tres formas: VAma, JyeshtA y Raudri.

• En el VAma (que literalmente vomita toda la creación hasta la manifestación; etimológicamente derivado de "Vamana" que significa "vomitar") forma el IcchA (la voluntad de crear) Shakti domina las otras dos fuerzas. Aquí la Diosa Chidrupa realiza la tarea de la creación.

• En la forma JyeshtA, KriyA (acciones necesarias para preservar) Shakti es predominante y en esta forma ella hace la tarea de Stithi o preservación.

• Y, en la forma de Raudri, realiza la tarea de destrucción o disolución. Aquí, JyAna (con JyAna se disuelve la ilusión; por lo tanto, la disolución está relacionada con JyAna Shakti) Shakti es predominante.

VAmA, JyesthA y Raudri son las formas triples de Paradevi Tripura que se transforma en las respectivas formas masculinas de las Trinidades: BrahmA, Vishnu y Mahesha.

EshA sA paramA shaktirekaiva parameswari ||
TripurA trividhA devi brahmavishnuisharupini |
JyAnashaktih kriyAshaktirichhAshaktyAtmikA priye |
Tarilokyam samsrijatyeshA tripurA parikirtyate ||

Oh Amada, ella [Tripura] es esa Diosa Suprema que es una. Pero ella nuevamente es de las tres formas: Brahma, Vishnu y Mahesha; Ella, en la forma de la Tríada Shaktis - JyAna, KriyA e IcchA, crea los tres mundos.

NityoshodashikA Tantram 4.10-12

Entonces, en Sri VidyA, especialmente, la tríada Trika, que aquí representa a las tres Shaktis, juega un papel importante.

Sin embargo, representa varias otras tríadas que están relacionadas con la Diosa LalitA Tripura Sundari como:

• Tri Shakti Rupas-VAma (IcchA), JyeshtA (Kriya) Raudri (JyAna)

• Tri Tatvas- Shiva, Vidya, Atma O Shiva, Shakti y Nara según algunos

• Los Tri Chakras de la morada de Sri LalitA son el Sri Yantra-Srishti Chakra, Stithi Chakra y SamhAra Chakra.

• Tri DhAmas (o planos) del Sri Chakra- Surya, Chandra y Agni DhAmas.

• Tri Kootas: los tres Beejas o Kootas del mantra de LalitA, a saber: Shakti, KAmrAja y VAgabhava Kootas.

Entonces, todas estas Triadas están representadas por la palabra Trika en Shaktismo, especialmente en la tradición Sri VidyA.

El simbolismo y el esoterismo de la diosa Tripura están muy ligados a Tri o tres , incluida la etimología de la palabra misma. Entonces, Trika encuentra un lugar importante en Sri Vidy, una tradición de Shaktismo.

NOTA: No puedo traducir algunas palabras en sánscrito/bengalí en la cita del segundo bloque. Intentare hacerlo mas tarde. Si algunos de ustedes pueden hacerlo, entonces eso también servirá.