Jeremías 23:6b en la NVI (edición de 2011) dice:
"Este es el nombre con el cual será llamado: El SEÑOR, Nuestro Justo Salvador".
La forma raíz (el sustantivo masculino 'tsedeq') se traduce habitualmente como 'rectitud' y 'tsidqenu' como 'nuestra Rectitud'. ¿Es una traducción inadecuada? ¿Cuáles son los motivos para el cambio a 'Nuestro Justo Salvador?' ¿De dónde viene 'Salvador'?
La mayoría de las traducciones al inglés usan "nuestra justicia", como usted señaló. La interpretación de la NIV es una traducción motivada. Ya que ven este versículo como una predicción de Cristo, están tratando de dejar eso claro para el lector casual.
En otras palabras, "Salvador" proviene de su teología, no del texto.
Editar por respuesta: el contexto se presta a una interpretación cristológica (si esa es su hermenéutica elegida).
En general, no diría que esta interpretación es insostenible.
Simplemente no es mi preferencia (o, evidentemente, la preferencia de casi todas las demás traducciones al inglés). Puede que no haya nada de malo en leer a Cristo en el Antiguo Testamento, pero hay otras interpretaciones que vale la pena explorar, aunque solo sea para complementar nuestra comprensión del texto.
En concreto, ya echamos mucho de menos traducir este texto al inglés.
"Jehová nuestra justicia" es un juego de palabras irónico sobre el nombre del rey Sedequías ("Jehová es justicia"). Jeremías parece estar diciendo que este futuro rey será fiel a su nombre de pila, a diferencia de Sedequías, que era débil. Agregar "Salvador" a este pasaje oscurece por completo un juego de palabras ya esotérico.
La NVI parece ser una traducción específica de la denominación, usan juegos de palabras con bastante frecuencia para hacer que los escritos hebreos parezcan estar hablando de la venida de Jesús para salvar a la humanidad e Israel como su salvador. Sin embargo, en este caso parece que se han desviado de su camino.
La mayoría de las veces, cuando se lee en el NT, el uso del título Señor se refiere a Jesús, pero en hebreo cada vez que se ve SEÑOR (en mayúsculas) en realidad cubre el nombre del Dios hebreo YHVH. Algunas traducciones lo vuelven a agregar a los escritos, como NOG y NWT (NWT con un giro, usan a Jehová).
Cuando se lee en la forma en que está escrito originalmente, es bastante diferente, también incluyo el versículo 5 para dar contexto. (Como nota al margen, rara vez uso cualquiera de estas versiones, excepto para señalar los nombres usados y cubiertos) NOG
5 Vienen días-declara Yahweh-en que haré crecer un Tsemac justo para David. Será un rey que gobernará sabiamente. Él hará lo que es justo y recto en la tierra. 6 En su vida, Judá será salvo, e Israel vivirá seguro. Este es el nombre que se le dará: Yahweh Tsidqenu .
TNM
5 “¡Mira! Vienen días —es la expresión de Jehová—, y le levantaré a David un retoño justo.+ Y ciertamente reinará un rey+ y actuará con discreción y ejecutará justicia y justicia en la tierra.+ 6 En sus días Judá será salvo,+ e Israel mismo residirá en seguridad.+ Y este es su nombre con el cual será llamado: Jehová es nuestra justicia ”.
NRSV (mío)
5 De cierto vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como rey, y obrará con sabiduría, y hará juicio y justicia en la tierra. 6 En sus días Judá será salvo e Israel vivirá seguro. Y este es el nombre por el cual será llamado: “ El SEÑOR (YHVH) es nuestra justicia ”.
Ahora, ¿se puede aplicar esto a Jesús? Sí, pero los traductores de la NVI querían que fuera indicativo de que ciertamente ESTÁ hablando de Jesús, pero si se lee en el idioma original dice "YHVH es nuestra justicia". ¿Es este Jesús? Eso depende del lector para determinar. Entonces, en realidad, la traducción está bien, pero como el nombre YHVH está oculto, interpretaron / tradujeron este versículo para hablar solo de Jesús, diciendo "El SEÑOR, nuestro justo Salvador" cuando "Salvador" no está en ninguna parte del texto.
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