¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? [cerrado]

El entendimiento tradicional es que, mientras que bajo el Antiguo Pacto las acciones eran pecaminosas porque contravenían la ley, bajo el Nuevo Pacto son pecaminosas porque contravienen la gracia y el amor que se nos muestran en Jesucristo.

Esto se explica, por ejemplo, en el Catecismo de la Iglesia Católica:

La Nueva Ley se llama ley del amor porque nos hace actuar desde el amor infundido por el Espíritu Santo, más que desde el miedo; una ley de gracia , porque confiere la fuerza de la gracia para obrar, por medio de la fe y de los sacramentos; una ley de libertad , porque nos libera de las observancias rituales y jurídicas de la Ley Antigua, nos inclina a actuar espontáneamente por el impulso de la caridad y, finalmente, nos hace pasar de la condición de siervo que “no sabe lo que hace su amo” a la de un amigo de Cristo —“Porque todo lo que he oído de mi Padre os lo he dado a conocer”— o incluso a la condición de hijo y heredero. (CCC 1972)

Según la ley, las acciones estaban reguladas. Bajo la gracia se requiere la transformación de todo el ser de la persona. Se nos manda a no pecar no porque contravenga un conjunto de leyes, sino porque contraviene la gracia que nos ha sido dada en Jesucristo.

¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? Para comprender mejor la diferencia, debemos observar el resultado del propósito. El resultado del propósito de la ley es que los demás no sean ofendidos. El resultado del propósito de la gracia es que tú mismo no te sientas ofendido.

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia. Romanos 6:14 NVI)

Ahora, el punto de este dicho es que "el pecado no tendrá dominio sobre ti", lo que significa que el resultado del pecado ya no tendrá control sobre ti. Por lo tanto, cuando uno peca contra ti, la reacción no se basa en el deseo que quiere el pecado. Debido a que sigues las leyes de la gracia, se nos da el poder sobre la reacción a ese pecado. Porque la verdadera causa de la ofensa es la verdad de la debilidad, y la aceptación con humildad y perdón protege la actitud del yo, de volverse preocupante o molesto.

¿Entonces que? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡Ciertamente no! (Romanos 6:15 NVI)

Entonces, para reiterar el punto de este dicho, sustituimos los resultados de las clasificaciones de la ley. "¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque ya no estamos bajo la ley que previene la ofensa sino bajo la ley de la actitud permanente que no se ofende".

Pablo ve claramente que el versículo 14 podría malinterpretarse para decir que ya no estamos bajo la ley, por lo tanto, podemos pecar, por lo que aclara en el versículo 15 que no debemos pecar ni siquiera bajo la gracia. Sin embargo, esto nos deja con la pregunta de qué quiere decir Pablo cuando dice que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. Al final, cuando todos alcancen la madurez en la fe y la ofensa ya no ocurra, entonces el mundo tendrá verdadera paz. Entonces se promete que DIOS VOLVERÁ A REINAR SOBRE NUESTRAS VIDAS.

Luego viene el fin, cuando Él entregue el reino a Dios Padre, cuando Él ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. (1 Corintios 15:24 NVI)

Note que la Ley no termina.

No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. (Mateo 5:17 NVI)

Porque el cumplimiento de la ley es la eliminación del orgullo. Ahora es el momento de hacer que los no creyentes que se rigen por su orgullo propio, y que todavía son capaces de arrebatos de ira y el deseo natural de cumplir con los requisitos de la ley, se vuelvan a Yeshoush. Para obtener la Actitud Santa, Caminamos por fe y no por la negación de la realidad que conduce a la ira y la negociación y la depresión, y si en ese estado creemos por fe en Jesús que el perdón conduce a la aceptación. Entonces nosotros mismos nos volvemos verdaderamente espirituales.

Ref: Las etapas del duelo