Mi comprensión de la relación entre las obras y la salvación es que las obras son el fruto inevitable de la salvación por gracia ( 1 Juan 3:6 , Mateo 7:16-18 ). Y mi comprensión de la perseverancia es que los genuinamente salvos perseverarán ( Filipenses 1: 6 , 1 Juan 2:19 ).
Sin embargo, este pasaje de Gálatas no parece encajar perfectamente con mi entendimiento:
Gálatas 6:8-9 (LBLA)
8 Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. 9 No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no nos cansamos.
Particularmente en el versículo 9, Pablo parece estar diciéndoles a los gálatas que sigan haciendo el bien para cosechar la vida eterna. Además, parece que este "hacer el bien" cae bajo la responsabilidad humana, o ¿por qué Pablo necesitaría amonestar a los gálatas para que lo hicieran? Eso se parece mucho a la salvación por obras.
¿Cómo explican/interpretan este versículo aquellos con entendimientos similares a los míos? ¿Cómo arroja luz el contexto sobre este pasaje?
Creo que la clave aquí es entender lo que significa "sembrar para la carne" y "sembrar para el Espíritu".
La diferencia (haciendo referencia al comentario de Bob Utley) es la diferencia clave entre los dos enfoques básicos para estar bien con Dios: nuestro propio esfuerzo o la gracia gratuita de Dios.
El primero (sembrar para la carne) se refiere a tratar de ser justo por Dios al tratar de trabajar para ello. El último (sembrar para el Espíritu) se refiere a tratar de ser justos por Dios a través de su gracia gratuita.
En otras palabras, Pablo está advirtiendo fuertemente a los gálatas que no intenten estar bien con Dios por su propio esfuerzo.
En el versículo 9, continúa animando a los gálatas a continuar con sus obras. No somos salvos por nuestras obras, sino salvos para las obras. Ves esto mismo en Efesios 2:8-10:
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
Entonces, la interpretación aquí debería ser una advertencia estricta de no burlarse de Dios al intentar presentar sus buenas obras como una señal de que merece la vida eterna, sino que abandonaría sus buenas obras como un esfuerzo hacia la salvación y, en cambio, abrazaría el bien. obras gustosamente como un privilegio dado a aquellos que han cesado en su esfuerzo por ser justificados a través de esas mismas buenas obras.
¿Cómo arroja luz el contexto sobre este pasaje?
Toda la carta a los Gálatas es una advertencia acerca de emprender el camino que conduce a los fariseos. En el último capítulo, Pablo está resumiendo la construcción sobre los puntos que estableció anteriormente.
La ilustración de "sembrar" puede verse como una inversión. Así como un agricultor espera que su inversión de semilla produzca una cosecha, nosotros debemos invertir en la obra que Dios tiene para nosotros. Si invertimos en base a la carne (nuestras propias ideas y fuerzas) recibiremos la misma “cosecha” que los fariseos.
Mateo 6:2 Por tanto, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para tener gloria de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Si invertimos basados en el Espíritu, construimos sobre el sólido fundamento de Jesús.
1 Corintios 3:11-13 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; La obra de cada uno se hará manifiesta: porque el día la declarará, porque por el fuego será revelada; y el fuego probará la obra de cada uno de qué clase es.
Las obras de la carne no son de la fe en Cristo, sino de la fe en uno mismo.
Mateo 7:22-23 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad.
En el centro de la carta a los Gálatas está el contraste entre la carne y el Espíritu. Este contraste se puede resumir en en qué confiamos o dónde está nuestra fe.
La principal recompensa de una vida definida por la fe en Jesús y la siembra para el Espíritu es la vida eterna. El objetivo principal de la carta a los Gálatas es que desviarse de la fe en Jesús a la fe en uno mismo (la carne) es algo muy serio y debe evitarse, ya que produce una cosecha amarga.
Si después de haber sido salvo por la Gracia y continúas haciendo el mal, ¿entrarás en el reino? ¿Eres salvo? Incluso Pablo dijo "Dios no lo quiera" No debes volver a tus viejas costumbres. Eres una nueva creación. ¿Podemos realmente ser salvos antes del juicio? Yo dudo. Después del juicio de muerte. Entonces eso nos lleva a "¿qué quiere decir Pablo al decir 'usted es salvo'? Debemos tomar en consideración todo lo que Pablo dijo antes de interpretar lo que dijo. Tener fe en Dios implica que amamos a Dios. Amar a Dios ha sido definido así “si dices que amas a Dios y no amas a tu prójimo a quien ves, ¿cómo puedes amar a Dios a quien no ves? Eres un mentiroso. Esto está en la Biblia. Por lo tanto, tener fe implica amar a tu prójimo. Si amas a tu prójimo siempre le harás bien. Pablo dijo que incluso si tienes fe que puede mover montañas pero no tienes caridad, no eres nada. Así que creo que todos los Apóstoles están diciendo lo mismo, sin contradicción. La gente saca a Pablo de contexto. Paul es un hombre muy erudito, por lo que es breve y no explica ciertas cosas con muchas palabras.
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