¿Qué nivel de peligro se requiere para HaGomel?

La Guemará dice que cuatro tienen que decir Hagomel:

  1. Uno que se fue al extranjero
  2. Uno que se fue a un desierto.
  3. Uno que estaba [muerte] enfermo.
  4. Uno que estaba en prisión [por un crimen capital].

¿A qué nivel de peligro debe uno estar sujeto para calificar para el #3? Por ejemplo, la anestesia es un procedimiento de rutina que aún conlleva un riesgo significativo de no despertarse. ¿Alguien que se someta a anestesia necesitaría someter a Gomel?

dar a luz también es un procedimiento de rutina que aún conlleva un riesgo significativo, por lo que podría ser paralelo
@DoubleAA En hachi nami. ¿No se dice gomel al dar a luz (o al menos a su marido)?
Algunas mujeres lo hacen al menos. No veo qué peligro experimentó el esposo durante el parto que "al menos" debería. Más como "al menos" ella debería, y en casos extraños él también debería hacerlo.
@DoubleAA (Por eso dije "al menos" en lugar de "o más bien").
Un montón de otras preguntas cubren aspectos de esta muy amplia. Consulte judaism.stackexchange.com/questions/tagged/hagomel
¿Alguien quiere ampliar el número 1 en el mundo moderno?
@bimargulies Puede comenzar con esto: judaism.stackexchange.com/q/8472/9682
He oído hablar de algunas personas superfrum que engañan a HaGomel después de desconectarse de Internet. No es broma.

Respuestas (2)

www.shut-halacha.co.il informa una Teshuvá de Rav Avigdor Nebenzahl que dice:

.

Alguien que se sometió a una cirugía con anestesia total debería decir Hagomel ya que la anestesia total es un peligro.

SUMA

El artículo de Yeshiva.org sobre Birkas Hagomel distingue entre los puntos de vista de Shulchan Oruch y Rema. Este es un breve resumen:

SA: alguien que está tan enfermo que se queda en cama por 3 días dice Hagomel.

Rema: alguien cuya vida ha estado en peligro hasta el punto de que el Shabat podría ser profanado para él, dice Hagomel. Esto se aplica incluso cuando ha habido el menor riesgo de peligro para la vida.

Rav Eliezer Waldenberg ( Tzitz Eliezer 12:18 ) requiere Hagomel para cualquier operación por menor que sea (por ejemplo, cirugía para el ojo, fractura o hemorroides) porque siempre hay posibilidades de complicaciones y peligro. Las operaciones con anestesia también requieren Hagomel.

Sefardim y algunos Ashkenazim siguen a las SA; la mayoría de los Ashkenazim siguen al Rema.

@Ploni Bien hecho por agregar los enlaces. Disculpe mi ortografía británica.

Aquí hay un Ma'aseh Rav que muestra que R. Hayyim Joseph David Azulai recitó esta bendición después de recuperarse de una enfermedad que no parece haber sido particularmente peligrosa o potencialmente mortal, sino simplemente muy incómoda. En la entrada de su diario del 14 de junio de 1776 escribe:

Viernes, Shelah: algunos de los líderes de la comunidad vinieron a verme con respecto a 'nuestro secreto' y yo estaba malhumorado y molesto. Esa mañana no pude levantarme de la cama. Sufría de vómitos y diarrea y fiebre; y estuve angustiado todo el día.

(traducción de Cymerman)

En la entrada del siguiente dice continúa describiendo su enfermedad:

Sábado, sábado santo: rezamos el servicio vespertino en casa. Y comí un poco. Por la mañana me obligué, aunque sufría mucho, a ir a la sinagoga. Y a fuerza de mucho esfuerzo logré comer dos comidas, sólo una pequeña cantidad; y el vómito y la diarrea continuaron.

(traducción de Cymerman)

De nuevo, al día siguiente:

Domingo, Qorah: Estuve angustiado todo el día por mi enfermedad.

(traducción de Cymerman)

Y al día siguiente:

Lunes, Qorah: Fui a la sinagoga con mucho dolor. Y seguían rogándome que llevara un médico; Me había negado [hasta ahora] por varias razones. [Pero ahora] había venido de Livorno S. Moses Cohen, nieto de Hakham Rabbi Eliezer Ha-Cohen. Me mostró su genealogía familiar -atestiguada por los antiguos rabinos de Aram Tsovah [=Líbano], y entre cuyos archivos se encontró- que se remonta a OMR Samuel Ha-Cohen del Beth Din de la RaSHBA en Barcelona: y este doctor me dio una medicina tres veces y los vómitos cesaron. Ese mismo día, el g'vir S. Hakham Rabino Samuel Hai Cohen vino de Mantua a visitarme y me invitó a su casa en Mantua.

(traducción de Cymerman)

El día siguiente:

Miércoles: el médico me dio rabarbaro [= ruibarbo] y cesó la 'salida'. Comí [sólo] un poco de carne y pan tostado remojado en vino, 'porque la mano había fallado' y no tenía fuerzas. Después pasé por Calesso a dar una vuelta por las murallas con mis buenos amigos los hermanos [sic] S. Minervi y sus nietos ytv.

(traducción de Cymerman)

Y finalmente:

Jueves: Fui a la sinagoga y recé la bendición Hagomel [... que trata generosamente] etc.' Alabanza tLfHigfHkefe

(traducción de Cymerman)

Suena levemente amenazante para mi vida. Al menos dada la medicina contemporánea.
Incluso con la medicina moderna esto suena como algo que requeriría hospitalización. Un bicho estomacal bastante desagradable. (Aparte, no sé por qué me parece tan fascinante que Chida llevara un diario).
@DonielF Ciertamente no soy un experto médico, pero para mí suena como un virus estomacal que te molesta durante un par de días y luego desaparece. Aunque, como señala DoubleAA, probablemente habría sido más grave hace 250 años. (En cuanto a por qué le resulta fascinante que Chida llevara un diario, me imagino que tiene algo que ver con que no es una actividad rabínica típica, y le da una perspectiva del lado "humano" de los grandes rabinos que puede no se encuentra fácilmente en otro lugar).
¿Cuál es el misterioso secreto?
@Heshy Probablemente una referencia a la entrada anterior: fui al noble S. Moses Ha'im; y nos sentamos discutiendo cómo llegar a un acuerdo entre él y la santa congregación, en el más absoluto secreto.
¿Qué nivel de peligro se requiere para HaGomel?
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