¿Qué implica la infalibilidad bíblica? [cerrado]

Yo estaba haciendo esta pregunta:

¿Cómo interpretan la Biblia los cristianos que no creen en la infalibilidad?

cuando me di cuenta de que mi definición de infalibilidad es probablemente diferente a la de los demás. Una definición (en mis propias palabras) es "La Biblia es infalible siempre que se traduzca e interprete correctamente", pero una definición más extrema es "La Biblia es infalible y debe interpretarse literalmente".

Me parece que hay varias cosas que podrían hacer que la Biblia esté errada (tenga en cuenta que no estoy sugiriendo necesariamente que ninguno de estos sea el caso):

  • Está desaprobado por la ciencia o el hecho histórico.
  • Su texto original fue mal registrado
  • Su traducción a nuestra lengua materna era incorrecta
  • Su interpretación no es correcta.

Entre los dos ejemplos que les di, chocarán contra los hechos de la ciencia/la historia (lo siento, creacionistas de la Tierra Joven, tengan paciencia conmigo) y las infinitas posibilidades de interpretaciones no literales (las cuales, mientras no sean lo mismo , no todo puede estar bien). Por lo tanto debe haber algún error entre la boca de Dios hace miles de años y nuestras cabezas hoy. Es ineludible como yo lo veo.

Tal vez es solo la sintaxis lo que me detiene, pero ¿dónde traza la gente cuando habla de infalibilidad? ¿Es sin error entre la boca de Dios y la transcripción original? Eso pasa por alto reconocer el potencial de error aguas abajo para el lector. Me parece que tan pronto como permites la interpretación contaminas la infalibilidad.

En otras palabras, ¿el hecho de que estemos restringidos por los límites y las limitaciones del lenguaje (ya sea hablado, escrito o leído) no hace que la infalibilidad sea imposible?

También tenga en cuenta que a menudo no hay " la " interpretación literal. A menudo hay múltiples interpretaciones "literales". Según algunas interpretaciones extremas de lo literal, cada palabra debe leerse sin ningún conocimiento de metáfora o modismo. Dado que la mayoría de los cristianos que leen las Escrituras "literalmente" al menos incorporan modismos, es natural encontrar diferencias de opinión en las lecturas literales.
Como ejemplo de esto, Cristo dijo: "Si alguien os obliga a trabajar por una milla, ve con él por dos millas". Según la lectura más literal, ¡Cristo podría estar hablando solo de aquellos que físicamente lo empujan hacia abajo en el servicio! No aquellos que, como entendemos naturalmente el pasaje, "insisten bajo amenaza de fuerza o prisión para que sirvas".
Un buen punto de partida para responder a esta pregunta sería la Declaración de Chicago sobre la infalibilidad bíblica, que la limita a los manuscritos originales (pero el análisis crítico reconoce que el texto existente es muy cercano al original) y "permite la interpretación figurativa y poética". y lenguaje fenomenológico" para citar a wikipedia.
@PaulA.Clayton: ¿Pero es esa la mejor o más común definición de inerrancia? Entre los evangélicos estadounidenses podría serlo, pero no estoy seguro de que se aplique a otras denominaciones.
@BruceAlderman No lo sé. Lo sugerí como un punto de partida decente (es decir, no extraordinariamente bueno pero de ninguna manera malo) (es decir, hacer poco más que citarlo no sería una buena respuesta).
Hay muchas interpretaciones diferentes de "inerrancia", y esta pregunta no intenta especificar una, por lo que se basa principalmente en opiniones.

Respuestas (3)

Voy a tratar de darte una buena respuesta a las preguntas exactas que hiciste; luego voy a sugerir una perspectiva para su consideración basada en los temas que ha planteado en los comentarios que hizo en torno a sus preguntas.

1) Si no crees en la infalibilidad de las Escrituras, ¿sobre qué base puedes interpretar las Escrituras?

Si cree que las Escrituras pueden contener errores, entonces podrían contener errores en cualquier punto. Realmente no hay ningún pasaje que esté fuera de los límites. Se vería obligado a decidir qué escritura cree que coincide con lo que Dios dijo originalmente, y qué escritura cree que se equivocó en algún momento. Puede hacer esto de varias maneras, por ejemplo, puede examinar los documentos más antiguos. Pero en última instancia tendrías que decidir qué partes eran puras.

2) ¿Dónde traza la gente la línea cuando habla de inerrancia?

Algunos grupos dicen que los escritos originales fueron inspirados e infalibles. Si busca en Google media docena de denominaciones, probablemente encontrará esto varias veces. Desafortunadamente, nadie tiene los escritos originales escritos por los apóstoles y profetas. Así que volvemos a tratar de averiguar qué lecturas son probablemente las más parecidas a los escritos originales en función de la antigüedad o la calidad de los manuscritos y nuestra habilidad para interpretar los idiomas al inglés.

Ejemplos:

Alianza Cristiana Misionera cmalliance.org/about/beliefs/doctrine

First Baptist Atlanta: fba.org/main/statement-of-faith "sin error en sus manuscritos originales";

Se debe apelar a la sección 1.8 de la Confesión de Westminster en hebreo del AT y griego del NT como último recurso epc.org/about-the-epc/beliefs/westminster-confession/#ch1

Otros grupos dicen que los conceptos están inspirados, pero no los detalles. Dado que los conceptos se construyen a partir de detalles, nuevamente debe decidir qué es un concepto y qué es un detalle, así como qué concepto refleja con precisión las ideas del texto.

Ejemplo:

Inerrante en lo que pretende enseñar, no en los detalles: peterballard.org/errancy.html

3) ¿Es sin error entre la boca de Dios y las transcripciones originales?

Nuevamente, ahí es donde muchos grupos trazan la línea. Y tiene razón al señalar que deja espacio para problemas en el futuro. Y si aceptamos esa premisa, esos problemas no tienen solución sin los escritos originales, que ya no existen.

Si hay posibilidades de error en el texto bíblico, entonces tiene razón al señalar que esos errores podrían ser generados por errores de transcripción o traducción a nuestro idioma. Los errores pueden ser expuestos por la ciencia o la historia. Los errores de interpretación también podrían ser incorrectos, pero eso no afectaría al texto en sí.

otra perspectiva

Sin embargo, permítanme proponer otra perspectiva para su consideración. En lugar de preguntar "¿Dónde traza la gente la línea sobre la infalibilidad?"; Quiero sugerir una perspectiva sobre "¿Dónde traza la Biblia misma la línea sobre la inerrancia?" que espero les resulte interesante considerar.

Salmo 12:6-7

"Las palabras del Señor son palabras puras, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces. Tú las guardarás, oh Señor, tú las preservarás de esta generación para siempre".

2 Timoteo 3:16

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”.

Esta perspectiva diría que estos pasajes apuntan a Dios mismo preservando Sus palabras en forma escrita en la tierra ("escritura") para que la iglesia las use para siempre. Entonces, desde este punto de vista, en cualquier momento de la historia, la iglesia ha tenido acceso a Sus palabras puras en forma escrita. Dado que ya no tenemos los originales, este punto de vista confía en que Dios ha continuado el proceso de preservación, incluso a través del proceso de traducción, para que las personas que creen en Él y lo siguen tengan al menos el potencial de acceder a Sus palabras puras en forma escrita.

Este punto de vista depende de que Dios tenga una mano firme en el proceso. Él tiene que guiar a los traductores que Él elija y, cuando lo hagan bien, hacer que esa traducción llegue a las manos de los creyentes y luego bendecir sus esfuerzos para que esas palabras lleguen a las manos de todos los que las necesitan. Todo lo que tiene que preocuparse es si tiene o no la versión correcta; pero tampoco tienes que preocuparte por eso porque puedes confiar en Dios, seguir a Dios y buscar a Dios y confiar en que Él lo pondrá en tus manos y te hará saber que lo tienes. "Buscad y hallaréis" (Mateo 7:7), y "él os guiará a toda la verdad" (Juan 16:13).

Entonces, según este punto de vista, debe tratar la versión que tiene como las palabras puras de Dios hasta que Dios le muestre que no lo es y le muestre que la reemplace con la que sí lo es. Si tienes las palabras puras de Dios frente a ti, y la ciencia o la historia no están de acuerdo con ellas, entonces estás leyendo mal el texto o los científicos e historiadores están interpretando mal sus medidas y artefactos. No hacer mediciones incorrectas, sino interpretar lo que miden de manera incorrecta y usar las piezas del rompecabezas para construir la imagen incorrecta.

Dios se asegurará de que el proceso de grabación y traducción resulte en un producto final que tenga Sus palabras puras en el idioma o idiomas necesarios para ese tiempo en la historia para que los creyentes estén equipados. Puedes cometer errores de interpretación, pero a medida que continúes leyéndolo y estudiándolo, te darás cuenta de esos errores y el texto corregirá tu comprensión.

Entonces, en lugar de encontrar y corregir errores en el texto, el texto encontrará y corregirá errores en su mente.

Esta perspectiva es sostenida por ciertos grupos que no trazarían la línea como usted ha dicho, sino que devolverían todo el proceso a Dios para trazar la línea, preservar Sus palabras (Salmo 12) y poner las copias correctas en las manos de los creyentes como ellos lo necesitan

Ejemplos de grupos que creen en la preservación de Dios a través de la historia:

grupo que sostiene la preservación divina de todas las palabras: preserveword.com/c/pres_doc

grupo que sostiene la preservación en general pero no al nivel de detalle: gotquestions.org/preservation-Bible.html

Tu última pregunta:

4) ¿El hecho de que estamos constreñidos por los límites y limitaciones del lenguaje (ya sea hablado, escrito o leído) no hace que la infalibilidad sea imposible?

Solo si el proceso depende de nosotros sin garantía de supervisión o intervención del Dios que no está limitado.

Esta respuesta es completamente no citada y parece ser su opinión. ¿Podría vincular a uno o más documentos para respaldar esto?
Lo siento, aquí hay algunos:
Alianza Cristiana Misionera cmalliance.org/about/beliefs/doctrine
CMA "inerrante como se dio originalmente" cmalliance.org/about/beliefs/doctrine
Por favor, trabájalos en tu respuesta :)
First Baptist Atlanta: fba.org/main/statement-of-faith "sin error en sus manuscritos originales"; La sección 1.8 de la Confesión de Westminster debe apelarse al hebreo del AT y al griego del NT como último recurso epc.org/about-the-epc/beliefs/westminster-confession/#ch1
Inerrante en lo que pretende enseñar, no en los detalles: peterballard.org/errancy.html
grupo que sostiene la preservación divina de todas las palabras: preserveword.com/c/pres_doc ; grupo que sostiene la preservación en general pero no al nivel de detalle: gotquestions.org/preservation-Bible.html
Ok, svidgen, no estoy seguro de cómo hacerlo, intentaré editar
Algunas marcas básicas también harían que sea más fácil de leer: use **bold text**para texto en negrita (útil para títulos de sección) y [link to somewhere](http://www.strangelyinbetween.com)para vincular a algún lugar . Para una cita grande, ponga una >al principio del párrafo.
@RyanFrame En realidad, para los títulos de las secciones, se deben usar encabezados (#, ## y ### al comienzo de una línea para los encabezados de nivel 1, nivel 2 y nivel 3).
Intentaré arreglarlo un poco más tarde. Almorzando ahora.

En otras palabras, ¿el hecho de que estemos restringidos por los límites y las limitaciones del lenguaje (ya sea hablado, escrito o leído) no hace que la infalibilidad sea imposible?

  1. Lo que Dios quiso
  2. lo que estaba escrito
  3. lo que fue copiado
  4. lo que se tradujo
  5. lo que se interpretó
  6. lo que se entendió
  7. lo que se creía

En el proceso de recibir la palabra de Dios solo podemos estar absolutamente seguros de los dos primeros pasos.

2 Pedro 1:21 Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

2 Timoteo 3:16 Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia;

Tenemos muchas escrituras griegas y la cantidad de desviación es relativamente pequeña. Los Rollos del Mar Muerto también mostraron muy pocos errores en el proceso de copia.

El verdadero problema comienza en el paso 4. He encontrado que la mayoría de las traducciones tienen problemas para traer completamente al inglés lo que está en griego. Muy a menudo se pierde la información del tiempo verbal.

Cuanto más te alejes del número 3, más probable es que comiences a incluir el error en tu fe. Hay algunas herramientas muy buenas (como esword) que le permiten al estudiante de la Biblia promedio profundizar en el significado del griego y el hebreo originales sin haber estudiado mucho los idiomas.

Creo que aún puede hacer un reclamo de "inerrancia" en el nivel tres. Si un pastor quisiera golpearte en la cabeza por hacer lo que te dice usando la traducción KJV de Hebreos 13:17a (Obedezcan a sus gobernantes y sométanse), es posible que puedan elaborar una alternativa (mejor ?) traducción (Dejen de resistirse y déjense persuadir por aquellos a quienes han elegido seguir).

Definir los pasos 1-7 es útil, ¡gracias! Sin embargo, su afirmación sobre el n. ° 3, que el número de variantes en nuestros textos griegos es "relativamente pequeño", solo es cierto si 200,000 es pequeño. La pregunta es, ¿son significativas las variantes ? Dependiendo del tema, algunos definitivamente lo son. Además, su razonamiento en el n. ° 2 es circular: no puede decir que el texto original de la Biblia es inerrante porque la Biblia lo dice. Además, ¡no tenemos textos originales! Lo único que podemos decir con total seguridad es el número 1. Todo lo demás, como dices, está "restringido por los límites y limitaciones del lenguaje".

Creo que la respuesta correcta a su pregunta es que la infalibilidad bíblica es lo que usted crea que es.

Uno de los comentaristas señaló que la Declaración de Chicago sobre la inerrancia bíblica , una declaración protestante, proporciona una posible definición:

Inerrante significa la cualidad de estar libre de toda falsedad o error y así salvaguarda la verdad de que la Sagrada Escritura es completamente verdadera y confiable en todas sus afirmaciones.

Los Padres de la Iglesia, sin embargo, tenían una comprensión completamente diferente de la infalibilidad, como lo ejemplifica Juan Crisóstomo en el siglo IV:

Pero si hay algo tocante a tiempos o lugares, que ellos han relatado de otra manera, esto nada daña la verdad de lo que han dicho. Y estas cosas también, en la medida en que Dios nos lo permita, nos esforzaremos, a medida que avancemos, en señalarlas; requiriéndoles, junto con lo que hemos dicho, observar, que en los principales puntos, los que constituyen nuestra vida y proveen nuestra doctrina, en ninguna parte se encuentra que alguno de ellos haya estado en desacuerdo, ni siquiera tan poco.

Pero, ¿cuáles son estos puntos? Tales como siguen: Que Dios se hizo hombre, que hizo milagros, que fue crucificado, que fue sepultado, que resucitó, que ascendió, que juzgará, que ha dado mandamientos tendientes a la salvación, que ha introdujo una ley que no es contraria al Antiguo Testamento, que Él es Hijo, que Él es unigénito, que Él es un verdadero Hijo, que Él es de la misma sustancia que el Padre, y tantas cosas como estas ; porque al tocarlos encontraremos que hay en ellos un pleno acuerdo.

Homilía I sobre el Evangelio según san Mateo

En resumen, los Padres de la Iglesia no disputaron que había ciertas inconsistencias o incluso errores de hecho en las Escrituras, pero afirmaron que lo que las Escrituras afirmaban sobre la verdad teológica era, de hecho, infalible. Esta es la posición de la Iglesia Ortodoxa, y creo que también la Iglesia Católica Romana hasta el día de hoy.