¿Qué es observar los preceptos de manera Hinayana o Mahayana?

Para evitar confusiones, baso mi comprensión del término 'Hinayana' en las respuestas de Andrei a dos preguntas diferentes: esto y aquello .

La vía Hinayana (o, como dice Andrei, nivel) se refiere a los aspectos básicos/elementales/fundamentales del budismo. En este nivel, los preceptos son centrales y los estudiantes aprenden a seguir una disciplina básica. La idea principal es trabajar con el propio karma: tener una vida simple lo protege de situaciones difíciles y las reglas claras ayudan a lograrlo. Sin embargo, esto no es todo lo que ofrece el budismo. Una vez que se entienden los fundamentos, uno puede pasar a enseñanzas más avanzadas que pueden llamarse basadas en Mahayana (como señaló Andrei, esto también puede suceder en Theravada).

La principal diferencia, tal como lo entiendo, es que es el Voto del Bodhisattva el que es central en el nivel Mahayana. Aquí, uno ya no está preocupado por su propio Karma (como en el nivel Hinayana), sino que reconoce que hay innumerables seres que sufren y uno quiere beneficiarlos en primer lugar. No se necesita un precepto para saber que matar o mentir es malo. En cada situación uno tiene que estar atento y decidir qué acción traerá más felicidad o sufrimiento a otros seres. A veces mentir es la forma correcta de proteger la vida de alguien, a veces comer ingentes cantidades de carne asada es la mejor manera de hacer feliz a nuestra tía después de haber pasado todo el día preparando este plato para su querida familia. No hay reglas claras, más bien pautas y deseo constante de beneficiar a los demás.

Creo que todo se reduce a la motivación: si observa los preceptos por temor a estropear su propio karma, es el nivel Hinayana. Si está interesado principalmente en beneficiar a otros, es Mahayana. Una vista viola la otra.

(Para agregar a la respuesta de Rabbit, que es casi perfecta por lo que puedo ver ...)

Esto se refiere al buen viejo materialismo espiritual.

"Observar los preceptos de una manera Hinayana" mientras "violar los preceptos de una manera Mahayana" es abstenerse de la acción negativa con la intención egoísta de convertirse en una persona espiritualmente más avanzada.

En Mahayana, la actitud es de suma importancia. La actitud de pureza de Hinayana se subsume en la actitud de altruismo de Mahayana, y luego nuevamente en la actitud de no dualidad de Zen.

Echa un vistazo a "Tesoro de preciosas cualidades" de Jigme Lingpa. Las páginas 294-316 cubren este tema ("Transmutación de votos") con gran detalle.

"Tengo la sensación de que la forma en que estamos preguntando sobre los preceptos en estas preguntas podría no ser desde una perspectiva Mahayana" Soy un practicante de Zen y estoy de acuerdo en que muchas de las otras preguntas que mencionó no tienen sentido. Para mí, como practicante de Zen, esas preguntas tienen que ver con las etiquetas y el dharma se trata más de soltar y liberarse de estas etiquetas.

De hecho, comencé a frecuentar menos estos foros porque, desde mi perspectiva, siento que muchas de las preguntas eluden el dharma o al menos se enfocan en las etiquetas y nombres que se han adherido al dharma a lo largo de los años.

Sin embargo, sé que esta es simplemente mi perspectiva como practicante de Zen y muchas personas pueden estar en desacuerdo conmigo.