Después de la desobediencia de Adán y Eva, ocurrió algo profundo:
Génesis 3:7 : “Entonces se les abrieron los ojos a ambos , y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos”.
¿Cómo se abrieron los "ojos" de la primera pareja y cuál fue, precisamente, el conocimiento que infligió la muerte espiritual y el destierro del Jardín?
El conocimiento natural del bien y del mal viene con años de instrucción y experiencia, de los cuales el hombre y la mujer no tenían ninguno. Entonces, cualquiera que sea la etapa en la que se encontraban en el desarrollo físico, en el desarrollo moral, eran (apropiadamente) como niños pequeños. Incluso como adulto, he tenido que aprender por experiencia lo que es tratar de enseñarle a mi hijo de cuatro años por qué tiene que usar ropa todo el tiempo.
Comer la fruta les dio una comprensión sobrenatural, o antinatural, sobre el bien y el mal, pero no les dio los recursos sofisticados que necesitaban para abordar incluso los errores más pequeños. La desnudez pública no es mala para los bebés inocentes, pero es muy mala para los adultos maduros. Entonces, inmediatamente después de adquirir el conocimiento, violaron lo que sabían y, sin embargo, no tenían recursos para abordarlo más allá de trenzar hojas.
Puedes extrapolar a partir de ahí. Imagine a un niño pequeño explicando con gran detalle exactamente por qué el abuso infantil es malo. "¿Quién te enseñó esto?"
Pregunta: ¿Qué es el Conocimiento del Bien y del Mal y por qué es espiritualmente letal? (Gén. 2:17)
Supongamos que analizamos un poco la identidad del Árbol.
La primera parte de la cláusula es el "Árbol del Conocimiento del Bien". Pero la primera pareja ya poseía ese conocimiento. Por lo tanto, tal vez podríamos caracterizar con seguridad el Árbol: ¿ el Conocimiento del Mal?
Entonces, ¿qué significa eso, precisamente?
Después de todo, la primera pareja pasó una cantidad indeterminada de tiempo en el Jardín sin ropa y aparentemente no se dio cuenta de su desnudez. Y, los dos no estaban ciegos , entonces, ¿qué pasó para alterar profundamente su perspectiva inocente?
Quizás podamos entender que la razón por la que inicialmente no se preocuparon por tales cosas es que compartían una identidad etérea común, una conciencia espiritual en la que eran uno con Dios, uno con el otro y uno con su entorno. Esto sugiere que antes de su transgresión, Adán y Eva poseían una conciencia sobrenatural superior; no tenían sentido del ego , pero estaban unidos tanto intelectual como espiritualmente en un estado de bienaventuranza.
Sin embargo, después de haber comido del Árbol, parece que esta perfección indiferenciada se hizo añicos. Inmediatamente se desvincularon entre sí en identidades propias . Nuestros padres originales ya no eran uno con Dios, uno con el otro o uno con su entorno. Se volvieron separados y distintos, espiritual y psicológicamente desapegados .
Su desobediencia los privó de su bendita conciencia compartida reemplazándola con identidades personales egoístas . Y, con un intenso reconocimiento de uno mismo, hay una conciencia de lo que uno hace, de lo que se puede hacer con ellos y de lo que uno puede hacer con los demás.
Hay una profunda vulnerabilidad asociada con la individualidad. Es el reconocimiento instantáneo de que una persona está sola en sus pensamientos sobre sí misma y su entorno. El “yo” presenta grandes restricciones porque surge una intensa responsabilidad con la conciencia individual: somos capaces o de actuar de acuerdo con los deseos de Dios o de comportarnos en contra de Sus expectativas y así cometer actos malévolos.
A través de esta identidad individual, albergamos malos pensamientos e intenciones, robo, codicia, lujuria, engaño, envidia, asesinato, contienda, etc. (Mc. 7:21-23). Todo lo que nos contamina como seres humanos se origina en nuestro sentido del yo, nuestro Orgullo , un alma espiritualmente a la deriva de todos los demás. El autor CS Lewis escribió una vez sobre este dilema:
La vida natural en cada uno de nosotros es algo egocéntrico, algo que quiere ser mimado y admirado, para aprovecharse de otras vidas, para explotar todo el universo. Y sobre todo quiere que lo dejen solo: mantenerse alejado de cualquier cosa mejor o más fuerte o más alta que él, cualquier cosa que pueda hacerlo sentir pequeño. Tiene miedo de la luz y del aire del mundo espiritual, así como la gente que ha sido criada para ensuciarse tiene miedo de un baño. Y en cierto sentido, es bastante correcto. Sabe que si la vida espiritual se apodera de él, todo su egocentrismo y obstinación van a morir y está listo para luchar con uñas y dientes para evitarlo. ( Mero cristianismo , "Los obstinados soldados de juguete").
De hecho, el yo es el fundamento mismo sobre el cual nos convertimos en nuestro propio dios, cegados por nuestras propias ambiciones narcisistas. Todo lo demás se vuelve incidental como un medio para gratificar al yo insaciable. Cuando reflexionamos sobre nuestros primeros años como niños menores de cuatro o cinco años, aún no habíamos formado ningún sentido definido de personalidad . Estábamos en gran parte inconscientes del mundo y de todo lo que representa, a menudo ajenos a nuestro entorno: fácilmente podríamos pararnos directamente frente al tráfico que se aproxima. En términos generales, vivíamos una existencia casi celestial, en relativa paz con nosotros mismos y con todo lo demás: aún no habíamos comido del Árbol.
Parece haber un claro paralelo entre los efectos de consumir el fruto prohibido (desobediencia) y nuestra propia conciencia, que comienza alrededor de los cuatro o cinco años. Antes de eso, realmente tenemos poca conciencia de nuestras vulnerabilidades. Aproximadamente a los cinco años, nosotros también comenzamos a comprender la diferencia entre el bien y el mal. Empezamos a reconocer que hemos desobedecido a nuestros padres y somos conscientes de nuestra culpa, como si nosotros también hubiéramos comido del mismo fruto mortal. Una vez que nos volvemos plenamente conscientes de nosotros mismos como individuos singularmente separados, nos hemos convertido en seres completamente injustos (aunque los niños no son responsables a esa edad). Note lo que Cristo tiene que decir, y piense por qué lo dijo:
Mateo 18:1-4 : En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: ¿Quién, pues, es el mayor en el reino de los cielos? Y llamó a un niño y lo puso delante de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Así que, cualquiera que se humille como este niño , ése es el mayor en el reino de los cielos. "
Cristo acaba de proclamar que la humildad, la ausencia de orgullo , es lo que nos exalta. Si eso es cierto, entonces lo contrario también debe ser cierto: el orgullo es lo que nos degrada y nos disminuye, y siempre lo ha hecho desde el Jardín. La inocencia infantil de Adán y Eva fue lo que oscureció su desnudez, así como los males que pronto plagarían el mundo a causa de su desobediencia.
Esta puede ser la razón por la que la mayoría de nosotros no podemos recordar mucho sobre nuestros encantados años de formación. Muchos entienden que es solo cuando finalmente llegamos a esta edad que de repente sentimos una necesidad desesperada de vestirnos. Aunque Adán y Eva eran adultos, no sabemos cuánto tiempo habían existido en el momento de su gran pérdida. Pero parece al menos plausible que ellos también hayan vivido solo cuatro o cinco años; la evidencia del registro bíblico no es concluyente.
La identidad personal no es una bendición; es una maldición Está siendo consumido por un reconocimiento íntimo de los males de los que uno es capaz, en marcado contraste con la armonía que uno experimenta antes de que ocurra esta individuación. Esto puede ser precisamente lo que les sucedió a Adán y Eva. Aunque anteriormente poseían una conciencia consciente, no poseían una distinción autoconsciente, abrumada por sentimientos de desapego y aislamiento.
Tal condición, común a todos nosotros, revela instantáneamente nuestra desnudez, junto con todos los males que aquejan a la humanidad.
En Génesis 2:17, ¿Por qué 'comer' de עֵ֗ץ הַדַּ֨עַת֙ ט֣וֹב וָרָ֔ע Ets HaDaat Tov Va-Ra | ¿"Árbol del-Conocimiento del Bien y del Mal" [ser] espiritualmente letal? - Su efecto secundario incluía: Mentir: una abominación (Proverbios 12:22), que hace que los humanos duden de Dios al vender la idea de que los humanos pueden ser כֵּֽאלֹהִ֔ים "como Dios" en Génesis 3:5.
En Génesis 3:1 , se nos muestra que la mentira es un instinto natural atribuido a los animales:
"Y la serpiente era la más astuta de todas las bestias salvajes que el Señor Dios había hecho. Él dijo a la mujer: "¿De verdad dijo Dios: No comerás de ningún árbol del jardín?" (Igh. Oficָיָ֣adero עָר֔ech מִכֹּל֙ חַיַּ֣ת erior.
"La-Serpiente" | Ha-Nachash הַנָּחָשׁ֙ comió de עֵ֗ץ הַדַּ֨עַת֙ ט֣וֹב וָרָ֔ע Ets HaDaat Tov Va-Ra | "Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal" y todavía respiraba (probado por su habilidad para hablar con Ishah).
The-Serpent vendió información falsa a The-Woman y le pasó la noticia falsa a The-Man. Tanto The-Man como The-Woman estaban emocionados de ser como Elohim.
Vendido como potenciador, [el fruto] del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal fue aceptado temporalmente como la Nueva Verdad de que los humanos pueden volverse כֵּֽאלֹהִ֔ים "como Dios".
Génesis 3:4
"Y la serpiente le dijo a la mujer: 'No vas a morir'" ( וַיֹּ֥אמֶר הַנָּחָ֖שׁ אֶל־הָֽאִשָּׁ֑ה לֹֽא־מ֖וֹת תְּמֻת תֽתֽת ֹֹֽא־מ֖וֹת תְּמֻת)
Génesis 3:5
“pero Dios sabe que en cuanto comáis de él, se os abrirán los ojos y seréis como seres divinos que conocen el bien y el mal.” (כִּ֚י יֹדֵ֣עַ אֱלֹnaםים כִּ֗י בְּיוֹם֙ אֲכָלְכֶ֣ם מִמֶּ֔נּוּ וְנִפְקְח֖וּ עֵֽינֵיכֶ֑ם itud
Lamentablemente, en Génesis 3:7-8 , aprendemos que el potenciador comido por Ha-Ishah y Ha-Adam (para ser divino como Elohim) no funcionó como se esperaba. Esta decisión comunitaria dejó tanto al hombre como a la mujer conscientes y avergonzados (desnudos) de que esperaban egoístamente ser כֵּֽאלֹהִ֔ים "como Dios".
Nihil Sine Deo