¿Qué dicen las Escrituras acerca de la vida sexual?

Los samskaras hindúes cubren toda la vida de un individuo, desde la concepción hasta los ritos funerarios. Los hindúes creen que la intimidad sexual entre parejas casadas es un acto sagrado.

La vida sexual está especialmente destinada a tener buenos hijos . Las circunstancias para crear buenos hijos se mencionan en Kama-sastra de Vatsyaayana , la escritura en la que se proporcionan pautas adecuadas para una vida sexual gloriosa. Todo lo necesario se menciona en varias escrituras. Kama Sutra es un texto antiguo ampliamente considerado como el trabajo estándar sobre el comportamiento sexual humano en sánscrito escrito por Vatsyaayana . Incluye un apartado de consejos prácticos sobre las relaciones sexuales. "Kaama ", que es uno de los cuatro Purushaarthaaso Objetivos humanos de la vida, significa placer tanto sensual como sexual y "Sootra" significa literalmente un hilo. Sootra significa aforismo. Kama sutra no es solo un manual exclusivo de sexo; se presenta como una guía para Grihastaasrama, vida familiar para llevar una vida virtuosa. y una vida graciosa.

Las buenas relaciones sexuales se han considerado como una responsabilidad sagrada en la forma de vida hindú y se han observado ceremoniosamente ofreciendo oraciones a sus dioses y diosas favoritos. Antes de tener relaciones sexuales, tanto el esposo como la esposa deben considerar su condición mental, el momento particular, la dirección del esposo y la obediencia a los semidioses.

Según el ritual védico llamado Garbhadhana-samskara es muy importante para generar una buena población. Nuestro enfoque no debe ser controlar el crecimiento de la población, sino generar una buena población. Las condiciones para tener una buena descendencia en la sociedad son que el esposo sea disciplinado en principios religiosos y regulativos y la esposa sea fiel al esposo. En la Bhagavad-gita (7.11) se dice que las relaciones sexuales según los principios religiosos son un acto divino.

Sa ya ichchet putro me suklo jaayeta vedamanubraveeta sarvam-aayuriyaaditi ksheerodanam paachayitvaa sarpishmantam-asneeyataam-eeswarau janayitavyai (6-4-14)

Sage Saunaka define Garbhadana como “el rito por el cual una mujer recibe el rethas (semen) esparcido por su esposo llamado Garbhalambhanam o Garbadaanam.

Nishekaad baijikam chaino gaarbhikam chapamrijyate | kshetra samaskaarasiddhischa garbaadaana phalam smritam ||

Un apareamiento bien planificado de la pareja asegura una adecuada concepción que da como resultado un hijo capaz. Las cualidades negativas en el semen y el óvulo se vuelven ineficaces. Una buena concepción es fruto de la comprensión y la planificación mutua.

sa yaavaanha vai vaajapeyena yajamaanasya lokoe bhavati taavaanasya lokoe bhavati ya evam vidwaanadhopahaasam charatyaasaam) streenaaam sukritam vringkte atha ya idamavidwanadhoepahaasam charatyasya striyah sukritam vrinjate || (6-4-3)

Si una persona copula concibiéndolo como un sacrificio sagrado, se convierte en el destinatario de tanto respeto en el mundo como el que recibe un hombre que realiza el sacrificio de fuego Vaajapayee. Se queda con todas las buenas fortunas de esas mujeres. Pero si una persona se dedica a esta cópula sin pensar en ello como un sacrificio santo (Homa) las mujeres le quitarán todos sus méritos.

Sa yaam-icchchet-kaamyetam-eti | tasyaam-artham nishthaaya mukhena mukha(m)-sadhaamyopastham-asyaa abhimrisya japed-“angaad-angaat-sambhavaci hridayaad- adhijaayase | sa tvamangakashaayo asi digdhaviddhaamiva maadaye-maam-amoom mayeeti ||” (6-49)

Si el esposo ama a la esposa y desea, se pone de humor para el apareamiento y recita el mantra: “Naciste de cada uno de nuestros miembros y también brotaste de nuestro intelecto. Eres la esencia de nuestros miembros. ¡Que esta esposa mía sea ungida de felicidad! ¡Que ella sea feliz conmigo!” Luego, en el acto de apareamiento, recita el siguiente mantra: “….. Indriyena te retasaa reta aadhadaameeti garbhinyeva bhavati || “Por mi fuerza y ​​simiente, te hago dar a luz tu simiente” y ella verdaderamente queda embarazada. (6-4-11) [La parte de descripción del acto sexual en este mantra no ha sido incluida.]

En Sushruta Samhita 2/46/50 se dice:

Aahaar-aachaara-cheshtaabhir-yaadrisobhih samanvitee | Stree-pumso samupeyaatam tayoh puthro-api taadrisah ||

Dependiendo de la dieta, temperamento y comportamiento del hombre y la mujer en el momento de la intimidad física, el hijo nacido de tal unión también tendrá un temperamento similar. (Sushruta es el famoso médico antiguo de Ayurveda)

Sa ya ichchet putro me suklo jaayeta vedamanubraveeta sarvam-aayuriyaaditi ksheerodanam paachayitvaa sarpishmantam-asneeyataam-eeswarau janayitavyai (6-4-14)

Si uno desea tener un hijo hermoso, estudie un Veda y alcance la plenitud de la vida; él y su esposa deben comer arroz cocido en leche mezclada con mantequilla clarificada. Entonces tendrán éxito en su misión.

Un padre altamente iluminado puede entrenar a un hijo para que no tenga que volver a este mundo miserable. Los padres deben velar por que el hijo que nazca de ellos no vuelva a entrar en el vientre de una madre. según el ritual védico llamado Garbhadhana-samskara es muy importante para generar una buena población. Nuestro foco no debe ser frenar el crecimiento de la población, sino generar buena población.

Brihadaaranyaka Upanishad en su cuarta sección describe los ritos del mantra de Putramanthana mediante los cuales un cabeza de familia puede obtener un hijo digno o una hija digna.

Geetaa dice en 7-11 Dharmaviruddho bhooteshu kaamosmi ” –Yo soy la lujuria (deseo sexual) en todos los seres sintientes que no están en conflicto con el Dharma para el sagrado y único propósito de la creación.

La lujuria con la aplicación adecuada es una virtud y no un pecado.

Fuente-: libros de Google