¿Están realmente bloqueados los mantras? [cerrado]

En primer lugar, un mantra siddha significa uno que está desbloqueado.

No hay mantra que esté bloqueado permanentemente para algún Yuga en particular. Incluso si el Devi Bhagavata Purana dice que Gayatri está maldito por ser ineficaz, entonces también existen los mantras shapa vimochana.

Entonces, ¿eso significa que Gayatri está realmente bloqueado? Puedes comenzar a cantarlo tomando el mantra de un Gurú y funcionará.

Sin embargo, cada mantra está bloqueado inicialmente. Los mantras tántricos, por ejemplo, tienen 6 miembros, a saber: Rishi, Devata, Chandah, Bija, Shakti y Kilaka. De lo cual kilaka significa literalmente la cerradura.

Entonces, sin conocer el kilaka, el japa no da fruto. Todos estos angas son, de hecho, una especie de cerradura cada uno. Desbloqueamos el mantra plantándolos en varios lugares (como rishi nyasa en la parte superior de la cabeza, Devata nyasa en el corazón, etc.) con mantras y mudras apropiados durante el japa. Solo entonces japa da los resultados completos.

Pero los mantras pueden tener hasta 60 doshas o defectos y, por lo tanto, antes de cantarlos, es necesario purificarlos con los dasasamskaras. En KulArnava Tantram, el Señor Shiva menciona los 60 mantra doshas y los 10 samskaras de la siguiente manera:

Rudhah KutAksharo Mugdho Vaddhah Kruddhascha Bheditah | VAlah KumAro Yuvakaha Proura Bhriddhascha Garvitaha || ...... Nirviryo Bhramito Supta rinaklishtahangahinakah |....... ShashtyatAn MantrdoshAmscha YohagyAtvA Prajapenmanum | Siddhirna JAyate Tasya LakshyakotijapAdapi ||

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Ruddha (bloqueado), Kutakshara, Mugdha, Baddha (atado), Kruddha (enojado), Bhedita (perforado), Valaka (niño), kumara, Yuvaka, Proura (viejo), BHriddha, Garvita (orgulloso), Stambhita, Murchita ( inconsciente), ...Achetan (sin conciencia), ...Nirjiva (sin vida), Ari (enemigo), ....Tiraskrita (condenado), ....Abhisapagrasta (maldito), Angahina (sin miembros), jada (muerto)... Thes rae los sesenta mantra doshas. Si mantra japa se hace sin conocer estos doshas, ​​entonces incluso un lakh crores de japa no puede dar siddhi o frutos.

KulArnava Tantram, Capítulo 15, versos 66-71.

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Kathyante Dasa SamskArA MantradoshaharAh Priye | Jananam Jivanam PaschAttAranam Vodhanam Tatah || Abhisekahatha VimalikarnopyAyane TathA | Tarpanam Dipanam Guptihi SamskArAha KulanAyike ||

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Priye, estoy diciendo los dasa samskaras que eliminan los errores (doshas) de los mantras. Hola Kulanayike, Janana, Jeevana, TArana, Bodhana, Abhisekha, Vimalikarana, ApyAyana, Tarpana, Dipan y Gupti---- Estos son los dasa samskaras.

KUlArnAva Tantram, Capítulo 15, Versos 72, 73

Una descripción muy breve de estos samskaras es la siguiente:

Janana

El proceso de recuperación sucesiva de mantras de matrika yantra (no puedo explicarte qué es matrika yantra en unas pocas líneas).

Jivana

Los varnas o mantras sucesivos así recuperados deben cantarse por separado precedidos por OM durante 100 o 10 veces.

Tarana

Todos los varnas del mantra deben ser separados. Luego, cada varnas debe cantarse por separado 100 o 10 veces. Luego, los varnas deben anotarse por separado añadiéndoles vayu beejam o YAM y luego se debe rociar agua mezclada con pasta de sándalo. Esto es TArna.

Vimalikarana

El mantra se debe imaginar en la parte inferior y media del sushumna nadi y los malatrayas (las tres impurezas anvaya, mayik, etc.) se deben quemar usando el mantra Jyotir (se omite el mantra).

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Además, lo más importante , hay varios mantras como los mantras Sruti (mantras Veda), mantras ekakshara (OM, Hrim, Houm, etc.) para los cuales no se necesita siddhadi nirnaya en absoluto. Es decir, están permanentemente desbloqueados.

Incluso el mantra Gayatri fue maldecido. No estaba cerrado. Ser maldecido es solo uno de los doshas que se dan en la lista anterior. Y puede eliminarse usando los mantras de eliminación de maldiciones.

Mantrosiddhopadishteshu Chaturamn Ayajeshu Cha | MAlAmantreshu Deveshi SiddhAdinaiva Shodhyeth ||

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Deveshi, Mantra obtenido de un siddha Guru es siempre siddha. No hay necesidad de sidhAdhi nirnaya para los mantras que se originan en los cinco Amnayas y para los mala mantras.

KulArnava Tantram 15. 100.

mantra MAlA:

Un mantra que contiene más de 20 alfabetos o varnas.

Amnaya:

En el comentario de Parasurama Kalpasutra (1.2), RAmeswara escribe:

El significado principal de la palabra Amnaya es Veda, pero dado que los Tantras son la esencia de los Vedas, también puede significar los Tantras.

Hay 5 Amnayas en total que se originaron a partir de las 5 caras del Señor Shiva.

Entonces, la importancia del verso anterior es que todos los mantras que se encuentran en los Vedas, así como en los Tantras, están desbloqueados. Sin embargo, existen bloqueos temporales en todos los mantras tántricos en forma de kilaka, como ya se discutió.

También tenga en cuenta que los mantras Veda no tienen ni siquiera el kilaka o el bloqueo temporal.

Finalmente agregando el siguiente verso del Viswa SAra Tantram que dice:

MahAdikshA TathA DikshA Upadesastah Param | Yuge Yuge Cha Kartabya Upadese Kalou Yuge.....||

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En los otros tres yugas se debe realizar la ejecución de Diksha, Manhadiksha y Upadesha. En Kali Yuga solo Upadesha puede producir los resultados deseados.

Entonces, si todos los mantras estuvieran bloqueados, este consejo no habría tenido ningún sentido. Porque, ¿de qué sirve dar mantras cerrados después de todo?

Que yo sepa, no hay un candado en todos los Mantras. Pero Shaktas habla de un candado en el mantra Gayatri. Esto es lo que dice este capítulo del Devi Bhagavatam:

A continuación, por la libertad de la maldición de Gâyatrî, haz las cosas correctamente. Brahmâ maldijo a Gâyatrî; Vis'vâmitra la maldijo y Vas'istha también la maldijo. Estas son las tres maldiciones; se eliminan en el debido orden recordando a Brahmâ, Vis'vâmitra y Vas'istha.

Pero esto debe tomarse con pinzas, ya que mucha gente cree que el Devi Bhagavatam no es ni uno de los 18 Mahapuranas de Vyasa ni uno de los 18 Upapuranas de Vyasa.