Pitrus son nuestros antepasados que han fallecido. Y "Tarpanam" significa "saciar". Pitru Tarpanam se hace para complacer a nuestros antepasados fallecidos con ofrendas de semillas de sésamo negro mezcladas con agua.
Se puede hacer anualmente en Pitru Paksha , mensualmente en cada Amavasya Tithi (también conocido como Pitru Tithi) o incluso diariamente.
Pregunta: generalmente lo hacen los hijos de la familia. ¿Pueden también hacerlo las mujeres de la familia? ¿Pueden las mujeres realizar Shraddha o Pitru Tarpanam?
Según moonstar2001 No, no pueden.
No @Rickross, no están (permitidos hacer tarpanam). Según los estudiosos, el único lugar donde se les permite hacerlo es matru gaya.
Según Agasthiar.org , sí pueden.
¿Pueden las mujeres hacer tharpanam? La respuesta es sí. Sathguru Venkataraman nos dio la idea revolucionaria (en la década de 1980) de que las mujeres pueden hacer pitru tharpanam tan bien como los hombres. Piense en este punto clave: si no hay hijos en una familia, ¿significa eso que los antepasados deben privarse de tharpanam? La respuesta es no. Las hijas ciertamente pueden hacer tharpanam. Para un hombre que tuvo hijas pero no hijos, ¿hará alguien tharpanam con más compromiso mental y dedicación que sus propias hijas? NO. Así que estas hijas ciertamente pueden hacer tharpanam por este hombre (difunto). Nótese además que si otros hacen tharpanam por este hombre (difunto), será karunya tharpanam y no pitru tharpanam. Mientras que, si sus hijas lo hacen, será pitru tharpanam directo y completo.Sin embargo, existe una condición a saber: las mujeres deben usar semillas de sésamo blanco en su tharpanam.
Según Sanatan.org Sí pueden.:
Hijo (incluido aquel cuya ceremonia de enhebrado no se haya hecho), hija, nieto, bisnieto, esposa, hijo de hija (si es uno de los herederos), hermano real, sobrino, hijo de primo, padre, madre, nuera -ley, hijo de hermanas mayores y menores, tío materno, cualquiera en las siete generaciones y del mismo linaje (sapinda), cualquiera después de las siete generaciones y perteneciente al mismo dominio familiar (samanodak), discípulo, sacerdotes (upadhyay), amigo, yerno de la persona fallecida puede realizar Shraddha en ese orden. Sin embargo, la mujer que realiza shraddha debe colocar un paño de algodón limpio sobre su hombro mientras realiza 'Savya-Apasavya'.
Según este PDF también, las mujeres pueden hacer Tarpanam.:
Mirando hacia el sur, Yagnopavit en posición de Upsvena ( las mujeres deben mantener el mechón de cabello en el hombro izquierdo ), la rodilla izquierda tocando el suelo, la rodilla derecha hacia arriba, pavitri retirado del dedo anamika, uno debe sujetar firmemente dos piezas de darbha, dobladas en el medio, con el pulgar y lado de la palma.
Sí, se les permite hacer.
Garuḍa Purāṇam, Preta Kalpa Capítulo Ocho dice ( Fuente 1 y Fuente 2 )
गरुड उवाच -
स्वामिन्कस्याधिकारोऽत्र सर्व एवौर्ध्वदेहिके क्रियाः कतिविधाः प्रोक्ता वदैतत्सर्वमेव मे ॥ १ ॥
garuḍa uvāca -
svāminkasyādhikāro'tra sarva evaurdhvadehike । kriyāḥ katividhāḥ proktā vadaitatsarvameva me ॥ 1 ॥
garuda dijo -
Oh Señor, ahora dime quiénes están autorizados para realizar exequias y cuáles son los métodos de ejecución prescritos en los śāstras.
श्रीकृष्ण उवाच -
पुत्रः पौत्रः प्रपौत्रो वा तद्भ्राता भ्रातत्रन सपिण्डसन्ततिर्वापि क्रियार्हाः खग ज्ञातय ॥ २ ॥
śrīkṛṣṇa uvāca -
putraḥ pautraḥ prapautro vā tadbhrātā bhrātṛsantatiḥ । sapiṇḍasantatirvāpi kriyārhāḥ khaga jñātaya ॥ 2 ॥
Sri Krishna (El Señor) dijo:
Hijo, nieto, bisnieto, su hermano y la descendencia de su hermano, así como también la descendencia sapiṇḍa, todos ellos están autorizados para realizar las exequias.
तेषामभावे सर्वेषां समानोदकसन्ततिः । कुलद्वयेऽपि चोच्छिन्ने स्त्रीभिः कार्याः ३ ॥
teṣāmabhāve sarveṣāṃ samānodakasantatiḥ । kuladvaye'pi cocchinne strībhiḥ kāryāḥ kriyāḥ khaga ॥ 3 ॥
En su ausencia, la progenie samānodaka puede realizar el rito. Si ambas familias no tienen varón, las mujeres deben realizar las exequias.
इच्छयोच्छिन्नबन्धश्च कारयेदवनीपतिः । पूर्वाः क्रिया मध्यमाश्च तथा चैवोत्तराः क्ःतॿय ४ ॥
icchayocchinnabandhaśca kārayedavanīpatiḥ । pūrvāḥ kriyā madhyamāśca tathā caivottarāḥ kriyāḥ ॥ 4 ॥
En ausencia de cualquier familia o pariente, el rey puede realizar todos los ritos: el preliminar, el intermedio y el final.
Además, el Garuḍa Purāṇam Sāroddhāra (Esencia de Garuḍa Purāṇam, considerado equivalente a Garuḍa Purāṇam y recitado ampliamente) en su Capítulo 11 (śloka 18) dice
स्त्री वाऽथ पुरुषः कश्चिदिष्टस्य कुरुते क्रा्य अनाथप्रेतसंस्कारात्कोटियज्ञफमं लभेत् ॥
strī vā'tha puruṣaḥ kaścidiṣṭasya kurute kriyām । anāthapretasaṃskārātkoṭiyajñaphalaṃ labhet ॥
Una mujer o un hombre que realiza los ritos para anātha preta (persona desconocida o amigo) obtiene el fruto de realizar un crore (o ilimitado) sacrificios (yajña) . Esto (Con respecto a los ritos de Anātha Preta) también se dice en Garuḍa Purāṇam , Preta Kalpa Capítulo Treinta y Ocho (śloka 40) como
Espero que esto te ayude.
El destructor
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