La bendición sobre el vino, בורא פרי הגפן, se pronuncia de manera diferente entre Ashkenazim y Sefardim. Ashkenazim dice hagafen ; Sfardim hagefen .
Parece que hay un par de posibilidades de por qué. De acuerdo con la respuesta a la pregunta anterior vinculada, Ashkenazim cambió el texto para estar más en línea con el hebreo bíblico, donde al final de una oración, un segol acentuado cambiará a un kamatz (simplificado), mientras que Sfardim no lo hizo. La otra posibilidad, atribuida al rabino Ovadia Yosef, es que el amén después sea parte de la bendición, por lo que הגפן no es la última palabra. Infiero de aquí que él piensa que realmente debería ser hagafen , pero el amén lo cambia.
Si un Sfardi, siguiendo la opinión del rabino Yosef, está bebiendo solo, sin nadie alrededor para responder amén , ¿cómo debe pronunciar הגפן? La forma en que suele hacerlo, o cambiarlo hagafen ?
En el קיצור ש''ע ילקוט יוסף en סימן רד - דיני הברכות על יתר המאכלים no trae una razón ni diferencia entre estar solo o con otros (que podría responder Amén).
Dice que la costumbre popular es usar siempre un doble Segol - הַגֶּפֶן
. _ _ [ילקוט יוסף, תפלה כרך ב', מהדורת תשס''ד, עמוד תקצז. קול תורה תמוז תשס''ג עמוד מט, חשון תשס''ד עמוד כ'].
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