Estaba en una mesa de Shabat y alguien me dijo que, según Hacham Ovadia Yosef, el que dirige las oraciones no puede motzi a otros (es decir, no puede aliviar las obligaciones de oración de los demás) si no distingue entre Gimmel y Ghimmel.
Nunca había oído hablar de esto antes, y él no tenía una fuente para proporcionar. Dijo que lo había leído o escuchado, pero que no recordaba dónde. ¿Alguien tiene una fuente para esto?
Si bien no es el pesaq (reglamento halájico) del mismo Hakham 'Ovadiah A"H, su hijo Hakham Yitzhaq Yosef SheLIT"A, quien con mayor frecuencia gobierna como su padre, afirma (mi traducción y énfasis) en Qitzur Shulhhan Arukh, Yalqut Yosef (Orah Hayim 53:10):
אין ממנים שליח צבור למי שאינו מבטא את siendo. וכן אם קורא לאות עי''ן כמו אל''ף. . Ighאפילו אם על-ידי טechרח יכול לבטא siendo cam. ורק אם אין שליח צבור הגון כמותו, מותר למנותו לשליח צבור
Uno no debe designar el papel de Sheliahh Tzibbur a alguien que no puede pronunciar las letras correctamente . Por ejemplo, si lee la letra Het como Kaf refuyah o como Heh. Así también, si lee la letra 'Ayin como un Alef. E incluso si su voz es hermosa y la congregación está complacida con él y desea su talento (lit. él), no es apropiado designarlo como Sheliahh Tzibbur. E incluso si, con gran esfuerzo, puede pronunciar las letras correctamente, uno debe preocuparse de que no se esfuerce lo suficiente y las lea incorrectamente. Y solo si no hay otro Sheliahh Tzibbur tan apropiado como él, es permisible designarlo como Sheliahh Tzibbur.
Sotavento
Vaca Efectiva