He oído hablar de personas laicas que se iluminaron con el Buda, pero ¿alguno de ellos se convirtió en maestro laico del Dhamma? ¿Cuándo fueron los primeros maestros laicos del camino óctuple?
Me vino a la mente esta mujer de la época de Buda. No estoy seguro de cómo deletrear su nombre correctamente (Khujjuttara) o algo así. Ella era la sirvienta de la reina Samavathi (rey Udena). Su espalda estaba un poco encorvada. Solía malversar dinero de la reina Smavathi cuando la reina le asignó comprar flores en el mercado. Un día escuchó las enseñanzas de Buda y se convirtió en alguien que entró en la corriente. Ella fue a la reina y confesó su crimen. Queen la perdonó y le pidió que recitara las enseñanzas de Buda. Como la reina no podía salir del palacio (supongo que se quedó en un harén), enviaba a este sirviente a escuchar las enseñanzas de Buda (ya que su deformidad le permitía salir del palacio) y regresaba para contárselo a la reina y a sus damas. Lady Khujjutara fue una de las primeras maestras laicas en las que pude pensar.
El problema con los "maestros laicos del Dhamma" es que la gente no te toma en serio como guía espiritual, si todavía eres un cabeza de familia que no puede abandonar las actividades sexuales, el oro, etc. Es posible que haya personas laicas que enseñaron el Dhamma a pequeños grupos, pero cuando hay muchos monjes iluminados alrededor, no obtienes mucho reconocimiento.
En cualquier caso, un laico que ha alcanzado la iluminación es una influencia positiva para sus amigos y familiares.
Ej: el rey Pukkusati aprendiendo sobre el Buda, el Dhamma y la Sangha de su amigo el rey Bimbisara; Anatapindika influenciando a su hijo Kala para que escuche el Dhamma; La influencia de Visakha en la familia de su marido.
Citta es un famoso cabeza de familia laico que incluso ha enseñado a monjes, por ejemplo, en SN 41.1 , SN 41.5 y SN 41.7 .
Los monjes a los que enseñó, declararon:
“Eres afortunado, cabeza de familia, muy afortunado, de atravesar las profundas enseñanzas de Buda con el ojo de la sabiduría”.
En SN 41.8 , afirma que ha logrado el dominio del cuarto rupa jhana.
SN 41 , llamado Cittavagga, contiene 10 suttas dedicados a la vida de Citta.
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