He seguido el Dharma durante los últimos diez años y he estado casado durante treinta. He llegado a una etapa en la que mi progreso se ve notablemente obstaculizado por el mundo del Layman. He hablado con mi esposa (no budista), pero está molesta y no quiere que su mundo cambie. ¿Qué consejo les darías a ambos?
Hay varias opciones para ti.
¿Qué cambios necesitas hacer? ¿Qué obstáculos crees que no puedes superar en tu situación actual?
La iluminación se puede lograr sin importar cuáles sean tus circunstancias en la vida. Vivir usando los principios monásticos puede ayudar a eliminar las distracciones que pueden ser tentadoras, pero si tu práctica es fuerte, puedes recorrer el camino sin importar en qué etapa de tu vida te encuentres.
Parece haber algún tipo de concepto erróneo de que debes ordenarte para iluminarte o debes vivir de acuerdo con pautas específicas. La clave para recorrer el camino es cultivar la moralidad, la concentración y la sabiduría. Usa los cinco agregados para ayudarte a equilibrarte a lo largo del camino. Siga las enseñanzas de Buda en la moralidad lo mejor que pueda. Cultiva la concentración y la sabiduría a través de la meditación. Independientemente de sus condiciones de vida, seguirá observando y analizando la misma experiencia.
Te animo a que te preguntes mientras meditas, ¿qué conforma mis deseos de hacer cambios en mi vida? ¡Lo hermoso es que ya tienes (y siempre tendrás) todo lo que necesitas para alcanzar nueva sabiduría!
Además de la respuesta de Sankha, sugiero que puedas compartir el Dhamma con tu cónyuge.
Según Itivuttaka 100 :
"Existen estos dos tipos de regalos: un regalo de cosas materiales y un regalo del Dhamma. De los dos, este es supremo: un regalo del Dhamma.
"Existen estos dos tipos de compartir: compartir cosas materiales y compartir el Dhamma. De los dos, este es supremo: compartir el Dhamma.
"Existen estos dos tipos de asistencia: asistencia con cosas materiales y asistencia con el Dhamma. De los dos, este es supremo: ayuda con el Dhamma.
"Existen estos dos tipos de donaciones masivas: una donación masiva de cosas materiales y una donación masiva del Dhamma. De las dos, esta es suprema: una donación masiva del Dhamma".
Creo que deberías quedarte con tu esposa. Solo tú puedes decidir realmente. Debes pensar en la realidad. Le hiciste una promesa a esta mujer y ella te hizo una promesa a ti. Además, sin embargo, muchas personas se divorcian, debes decidir si querer profundizar en la práctica "pura" es tu único motivo, bueno... Lee el Vimalakirti Sutra http://www2.kenyon.edu/Depts/Religion /Fac/Adler/Reln260/Vimalakirti.htm Le sugiero que lea este Sutra una y otra vez. Leo una sección cada noche, antes de hacer una práctica de Sadhana tántrica de Manjusri y Saraswati, Padre, Madre. Además, aquí hay un gran enlace Los Suttas de Mahanama https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.025.kuma.htmlAquí hay uno más. el Buda habló más de 5 veces a este primo suyo, Mahanama. Encuentre los otros 3 cuando tenga tiempo. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.013.than.html Mi última idea es ir despacio, dejar que se desarrolle toda la situación. No trates de hacer que algo suceda. Deja que ocurra un desarrollo. Personalmente, creo que deberías hacer más retiros de fin de semana y también darle una recompensa a tu esposa por soportar vivir sin ti, mientras no estás. Paz, mi amigo. Puedes hacerlo. Bueno. Personalmente, creo que, en la actualidad, la mayoría de las personas no serán felices en una vida monástica para siempre. Finalmente, si no es una cosa, es otra. Eso es lo que solía decir la gente cuando vivía en Filadelfia. Si quieres más sugerencias, envíame un mensaje en cualquier momento.
Solo tengo una idea más. En lugar de ir a retiros, lleve a su esposa e hijos a acampar. Comience lento. Ve a un lugar tranquilo, como un lago de montaña, con otras personas cerca. No acampar en el desierto. O ve a un balneario: Ponte en contacto con la naturaleza con tu familia.
karma agudo