¿Ha predicado el señor Buda que no se enfade incluso si le cortan las extremidades si es un verdadero seguidor mío? Si es así, por favor cite del sutta relevante.
El Buda Supremo dijo que incluso si alguien te cortara en pedazos con una sierra a dos manos, si te enojaras no serías un verdadero discípulo suyo -- Kakacupama Sutta: El símil de la sierra, MN 21 :
“Queridos monjes, si una persona no se enoja o forma una mente de odio incluso cuando es arrastrada, colocada boca abajo, moviendo las piernas hacia los lados y cortada con una sierra, es un discípulo que recuerda mi consejo”.
En este artículo de Dhamma, el Monasterio Budista Mahamevnawa Theravada una vez elaboró esto como:
Así, el Buda Supremo siempre predicó y elogió vivir libre de odio. Predicó que hay una circunstancia en la que una persona no puede realizar el Dhamma; es entonces cuando la Sangha no está en paz. Si la Sangha no es pacífica o alguien actúa para romper su unidad/paz, entonces uno no puede practicar el Dhamma ya que se culpan unos a otros. Se culpan unos a otros diciendo que cada uno está equivocado. En tal situación, no pueden recordar el Dhamma y en su lugar acumulan mal karma. Estos actos malsanos traen gran desgracia. Así que recuerda que el odio se forma en una persona cuando está en una oficina, una casa, un templo o en cualquier otro lugar, no es para el bien de ninguna persona en absoluto. Es una verdad universal. Es porque el odio nunca pone fin a ninguna disputa. Se acaba por no ser odioso. Es un Dhamma universal. Este Dhamma del Buda Supremo es una verdad universal. ¿Qué es este Dhamma? Es la difusión de la bondad amorosa. Terminar con el odio al no ser odioso (una verdad universal). El Dhamma del Buda Supremo ya no existe en la India, donde nació el Dhamma del Buda. ¿Cuál es la razón por la que el Dhamma desapareció de la India? Es el odio que se formó en ese tiempo. Como resultado del odio que se formó en la gente en ese momento, discutieron y se deshonraron e insultaron unos a otros. Además, usaron el poder gubernamental para eso. Esto resultó en odio. El odio es la razón por la cual el Dhamma del Buda Supremo Gautama desapareció de la India. Por lo tanto, no debemos practicar el odiarnos unos a otros. Difundiremos nuestra bondad amorosa a todos los seres en las diez direcciones. Uno primero esparce bondad amorosa hacia uno mismo y no se deja llevar por el odio. No le gusta estar enojado o lleno de odio y deshacerse de él rápidamente. Se libera de la mente de odio y practica la mente de bondad amorosa.
Saptha Visuddhi