¿Por qué surgió moha (desilusión) en Arjuna solo antes de la guerra de Kurukshetra en Mahabharata pero no en las batallas anteriores?

¿Por qué surgió moha (desilusión) en Arjuna en la batalla del Mahabharata, por qué no le sucedió lo mismo (desilusión) cuando Duryodhana & co. atacó al rey Virata durante el agyatvasa de Pandavas?

En esa ocasión, Arjuna y otros Pandavas pelearon con todos e incluso ganaron la batalla. Entonces, ¿cuál es la razón para no desilusionarse durante la guerra de agyatvasa?

no entiendo tu pregunta ¿Qué es Moa?
según Bhagwad Geeta, Moah está desencantado aquí
@Keshav Srinivasan Creo que OP significa... Moha (archivo adjunto)...
Tezz puede ayudar en este tema?
Una razón podría ser que la guerra en Agyatavasa fue solo para derrotarlos, no para matarlos . Pero la guerra de Kurukshetra fue para matar a todos sus familiares, amigos y ancianos. Por eso la diferencia.
@BharatBhushan Cambié 'Drupada' a 'Virata' en su pregunta, no creo que Drupada haya estado involucrado durante agyatvasa de Pandavas.
La agyatvasaguerra se libró entre Duryodhana y aliados contra Pandavas y aliados. No involucró a Drona, Bhisma o Dhritrashtra a quienes Arjun consideraba pita-tulya(como padre). Además, Arjuna luchó principalmente para defender al rey Virata, quien les dio refugio y no para ganancia o pérdida personal. La desilusión de Arjuna en el Mahabharata nació principalmente del pensamiento de tener que matar a todos sus seres queridos por ganancias materiales. Estas pueden ser las razones de las diferentes reacciones de Arjuna en dos situaciones diferentes.
@WeShall ¿Estás confundiendo agyatvasa con vanavasa? En la guerra de Virata (hacia el final de agyatvasa), estuvieron presentes Duryodhana, Karna, Bhishma, Drona, etc. Arjuna usa el Sammohana astra para hipnotizar a todos.
Dijiste que Arjun y todos los demás Pandavas lucharon en la Guerra de Virat. Pero, solo Arjun luchó en la Guerra de Virat.
@Surya, buen razonamiento. Sin embargo, Arjuna también podría haber matado muy bien en la guerra de VirAta, ya que era una guerra. El ejército de Kuru llegó con intención de luchar. En mi opinión, en el caso de VirAta, los PAndava-s cumplieron con el deber/*Dharma* para proteger un reino que los protegió durante el año crucial. En el caso de Kurukshetra, luchaban por su propio derecho a un reino igualitario que se decidió otorgar. Básicamente una elección. Durante el campo de batalla, probablemente Arjuna sintió que valía la pena renunciar al derecho al reino, lo que evitaría el derramamiento de sangre de sus respetuosos mayores y otros parientes.
Moha y desilusión no son lo mismo. ¿Puedes elaborar qué palabra prefieres para que se corrija la otra?

Respuestas (1)

Moha surgió en Arjuna porque en la guerra de Kurukshetra, los oponentes son sus parientes y parientes , además, la guerra está a punto de matarlos .

Lea los siguientes versos del Bhagavad Gita para entender por qué Arjuna no quería pelear:

1.28 ¡Oh, Krsna! Al ver a estos parientes y amigos que se han reunido aquí con la intención de luchar, mis miembros se vuelven lánguidos y mi boca se seca por completo.

1.32-34 ¡Oh Govinda! ¿Qué necesidad tenemos de un reino, o qué (necesidad) de disfrutes y medios de subsistencia? Aquellos para quienes anhelamos el reino, los goces y los placeres, a saber, maestros , tíos, suegros, nietos, cuñados y también parientes, esos mismos están dispuestos para la batalla arriesgando sus vidas y riquezas.

1.37 Por lo tanto, no es correcto que matemos a los hijos de Dhrtarastra que son nuestros propios parientes. Porque, oh Madhava, ¿cómo podemos ser felices matando a nuestros parientes?

[Citado de la traducción al inglés de Swami Gambhirananda]

Entonces, en la guerra de Kurukshetra, Arjuna siente que es impropio matar a sus venerables parientes por el bien del reino.

Pero la verdadera pregunta que hace OP es: ¿Por qué no surgió el mismo moha en Arjuna durante la guerra de Virata ? Creo que su argumento/respuesta está incompleto sin él. De hecho, durante la guerra de Virata, Arjuna fue muy valiente mientras que Uttara temía el resultado.
Puede leer el diálogo Arjuna-Uttara aquí: sacred-texts.com/hin/m04/m04045.htm
@sv. Sí, acepto que esta es una respuesta parcial porque no sé sobre la pelea anterior, pero creo que la diferencia entre la pelea anterior y esta podría ser "quiénes son los oponentes".
@Pandya cada vez que un guerrero va a la batalla, sabe que hay posibilidades de que lo maten. Entonces, ¿cómo es que dices que la guerra de Virata no se trataba de matar?
@RakeshJoshi, la guerra de Virata fue defensa (en vivo). La guerra de Kurukshetra era una ofensa (matar).
@ram nadie puede estar seguro de quién morirá en una batalla. Ya sea a la defensiva o lo que sea
@RakeshJoshi, dependiendo de las circunstancias, puedes estar seguro de quién morirá, ya que tienes el arma en la mano. es como usar balas de goma en la guerra de virata contra parientes contra balas de metal en la guerra de kurukshetra incluso contra parientes.
@ram puede consultar mis preguntas sobre geeta sobre el tiempo y otras cosas
¿Por qué surgió moha (desilusión) en Arjuna solo antes de la guerra de Kurukshetra en Mahabharata pero no en las batallas anteriores?
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