A lo largo de la Biblia, la "fe" junto con la "gracia" de Dios es esencial para la salvación. La I en TULIP significa "gracia" irresistible, ¿qué papel tiene la "fe" en el calvinismo y por qué está aislada de la "gracia"?
Aquí hay algunas escrituras con "fe" junto con "gracia/amor":
Gálatas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor. Gálatas 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor
Efesios 3:17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; que vosotros, arraigados y cimentados en amor,
Efesios 6:23 Paz a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.
1 Tesalonicenses 1:3 Acordándoos sin cesar de vuestra obra de fe, y del trabajo del amor, y de la paciencia de la esperanza en nuestro Señor Jesucristo, delante de Dios y Padre nuestro;
2 Timoteo 1:13 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y el amor que es en Cristo Jesús.
Romanos 4:16 Así que [es] por fe, para que [sea] por gracia…
Romanos 5:2 … tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios
Romanos 12:6 Teniendo, pues, diferentes dones, según la gracia que nos es dada… según la proporción de la fe
Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros: [es] el don de Dios
1 Timoteo 1:14 Y la gracia de nuestro Señor fue sobreabundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús
Romanos 5:5 Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna1 Juan 4:11 Amados, si Dios nos amó de tal manera, también nosotros debemos amarnos unos a otros otro
Lo importante a recordar es que cada uno de los artículos en TULIP fue una respuesta al propio rechazo de cinco puntos del calvinismo de los protestantes (arminianos). Así, la sencilla razón por la que se omite la fe es que los protestantes no criticaban el lugar de la fe per se, sino el lugar de la gracia en la salvación. Debido a que TULIP es una respuesta a una crítica, el debate fue enmarcado por los protestantes, no por los "calvinistas".
La teología reformada siempre ha afirmado de cerca las "cinco solas", incluida la sola fide (únicamente por la fe). Se asume que la fe es una parte absolutamente esencial de la fe reformada. Por ejemplo, la Confesión de Fe de Westminster 14.1:
La gracia de la fe, por la cual los elegidos son capacitados para creer para la salvación de sus almas, es la obra del Espíritu de Cristo en sus corazones, y es obrada ordinariamente por el ministerio de la Palabra, por la cual también, y por la administración de los sacramentos y de la oración, se aumenta y fortalece.
Como puede ver, y esto se trabaja a lo largo de los Estándares de Westminster, la fe se ve como parte de la gracia de Dios. Sin embargo, la gracia es obviamente más que solo fe: también es la gracia de Dios que "la lluvia cae sobre justos e injustos", por ejemplo (Mt. 5:45). Pero, directamente a su pregunta con respecto a TULIP, la cuestión es simplemente que ni Calvino ni los teólogos reformados posteriores fueron los que enmarcaron el debate de cinco puntos, solo estaban respondiendo, y por lo tanto el hecho de que la fe no está en TULIP solo habla de una controversia reformada-"arminiana" particular y no una creencia reformada en general.
El acrónimo TULIP tiene la intención de definir la posición calvinista; sin embargo, no tiene la intención de definir esa posición en relación con los no cristianos, tiene la intención de definirla en relación con otros cristianos. No incluye doctrinas que se consideran básicas para el cristianismo o el protestantismo. Por lo tanto, no encontrará énfasis en:
entre otros. Todo esto se consideraría absolutamente necesario para ser calvinista, pero también sería creído por las personas de las que los calvinistas buscan distinguirse.
El TULIPÁN del calvinismo se deriva de este principio que es difícil de negar si eres un cristiano que cree en la Biblia:
Dios tiene soberanía completa sobre todo lo que es.
La lógica que toman los calvinistas después de esa consideración no los lleva a enumerar la fe como un punto principal, ni les obliga a hacerlo.
La fe del individuo está cubierta por la I, Gracia Irresistible, y ligeramente por la U, Elección Incondicional.
La gracia de Dios es irresistible, lo que significa que no puedes rechazarla una vez que te la ofrecen. Esa es tu fe, por la cual fuiste elegido incondicionalmente para recibir, lo que significa que no te la ganaste de ninguna manera, lo que incluye cualquier cosa en la que puedas creer.
Para aclarar las cosas, aquí está la cronología de los hechos:
Este sitio resume bien los puntos.
madriguera
Almiar
águila de cera
fгedsbend