Encontré un libro en Amazon llamado Karl Barth, Renovación Católica y Vaticano II . Me parece extraño que Karl Barth , un protestante neo-ortodoxo, tuviera un impacto como el que dice la propaganda del libro:
A partir de la década de 1920, el pensamiento de Karl Barth fue recibido con gran interés no sólo por los protestantes sino también por los teólogos católicos, quienes lo analizaron en detalle. [...] Dahlke muestra cómo la preocupación por la 'Epístola a los Romanos' de Barth y la 'Dogmática de la Iglesia' desencadenó una renovación teológica entre los teólogos católicos.
¿Cuál es una descripción general del impacto de Barth en la teología católica romana?
Hay varios trabajos útiles, algunos muy detallados, sobre Barth y el catolicismo romano. El propio Barth mantuvo un diálogo ambivalente pero intensamente comprometido con el catolicismo a lo largo de su carrera académica, especialmente antes, durante y después del Vaticano II. Por un lado, rechazó una serie de doctrinas católicas fundamentales (por ejemplo, la comprensión de la gracia, la salvación, la autoridad de la iglesia frente a la autoridad bíblica, María y la teología natural, en particular la analogia entis, 'analogía del ser'). Por otro lado, considera que el catolicismo no es peor, y en muchos sentidos mejor, que la teología protestante liberal del siglo XIX, y tenía algunas esperanzas de reforma, especialmente en el Concilio Vaticano II. Una esperanza en parte recompensada, y no exenta de su propia influencia (como parece haber leído).
Si está feliz de hacer una lectura sólida, un lugar para comenzar es con el tratamiento de la teología de Barth por parte de su joven compatriota y amigo católico,
Von Balthasar es considerado hoy en día como un intérprete de Barth algo molesto, pero el propio Barth habló muy bien de él. Aquí verá en juego algo de la influencia de Barth en un erudito católico. Hans Kung también tiene un trabajo sobre Barth.
Para una evaluación más analítica y el compromiso temprano de Barth con el catolicismo, puede preferir comenzar con:
También hay varios artículos resumidos en revistas académicas y varios trabajos en alemán, pero los dejaré para que los busque, dependiendo de si puede acceder a ellos y leerlos.
Una nota al margen, la erudición más reciente ya no consideraría a Barth como 'neo-ortodoxo', un término que se considera mal aplicado a Barth. (Véase, por ejemplo, las obras de Bruce McCormack: Teología dialéctica críticamente realista de Karl Barth y más reciente: Ortodoxa y Moderna ). Ambas son lecturas relativamente densas en algunos lugares, la primera en particular, pero igualmente muy instructivas.
Por supuesto, de lejos, la mejor manera de entender el compromiso de Barth con el catolicismo romano es leer Church Dogmatics . Aquí lo verá en acción y obtendrá el contexto adecuado para sus argumentos, así como también llegará a comprender a Barth mucho más profundamente sobre una base más amplia. Puede ser una tarea desalentadora. Pero sus recompensas son múltiples y significativas.
ThaddeusB
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Nathaniel está protestando