¿Por qué no usamos el idioma original de בִּרְכַּת הַמִּינִים?

De hecho, el texto de la bendición cambió. Ver aquí :

”Velamalshinim”= Debemos tener en cuenta el significado histórico de la oración. Originalmente, la palabra "velamalshinim" decía "velaminim", pero los censores cristianos, que originalmente fueron "atacados" por la Bracha, en realidad cambiaron. Es importante darse cuenta de que nuestra oración tiene un significado histórico. (Pergamino artístico Mesorah)

Sin embargo, su pregunta se basa en suposiciones que pueden cuestionarse, por lo que lo siguiente puede formar una respuesta (o al menos un desafío para reforzar sus suposiciones con más fuerza de la que tiene):

1) Tal vez haya una diferencia entre que un individuo decida cambiar el texto de la bendición por sí mismo, donde no es una bendición, y donde la comunidad, bajo el liderazgo de los grandes rabinos de la generación, haya cambiado el texto de la bendición.

2) La propia guemara que mencionas tiene el contexto de bendiciones sobre los alimentos. Es necesario probar que esto se extiende a las bendiciones de Shmoneh Esrei.

3) Además, mientras que la declaración que cita (que es un lado en un machlokes) tiene una letra ב, correspondiente a עין משפט נר מצוה, tal que se reduce a lehalacha, Rif parece omitirlo , y Rambam ( hilchot berajot 1 :5 ) solo dice que está errado, pero no dice que no sea una bendición. Él dice acerca de otra cosa que no es una bendición:

וְכָל erior. ″ בְּרָכָر שְׁאֵין בָּرza ST. Γַשֵּׁם וּמַלְכוּת, אֵינָerior