¿Por qué los Devas son adorados por los humanos? ¿Dónde todos son un Brahman?

No sé por qué los humanos adoran a los Devas. En otra palabra, se puede decir que son adorados por ellos mismos. Porque sabemos que todas las cosas, todas las criaturas de este mundo son un solo Brahman. Entonces puedo decir que soy (Atman, no cuerpo) Devas y Devas soy yo. Debido a que soy parte de Brahman, Devas y todas las criaturas son parte de Brahman. Entonces, si los Devas son humanos y los humanos son Devas, entonces, ¿por qué se volvió bajo adorar a los Devas? Y tampoco hay reglas para adorar a los humanos, solo les servimos (seva). Donde los humanos son parte de Brahman. Entonces, ¿por qué solo podemos adorar a los Devas, una parte de Brahman, y no podemos adorar a los humanos, otra parte de los Brahmanes? Y Vivekananda dijo, si sirves a los humanos, entonces también sirves a Brahman. Y también se dice que si adoras a los Devas, te bendecirán. ¿Pero por qué? ¿Por qué los Devas nos bendicen solo si lo adoro? mientras que no están por encima dekarma _ Y esta es la responsabilidad de los Devas para servir a Brahman. Y pueden servir a Brahman adorando a Trideva, bendiciendo a los humanos. Entonces, ¿por qué es necesario adorar a los Devas para ser bendecidos por ellos?

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Si aclaró la primera pregunta de otra pregunta en esta publicación, la parte de esa pregunta debe eliminarse. La otra pregunta debe centrarse en una sola pregunta en lugar de las preguntas múltiples.

Respuestas (1)

Brahman fue esto antes; por lo tanto, conocía incluso al Ātma (alma, a sí mismo). Yo soy Brahman, por lo tanto, se convirtió en todo. Y quien entre los dioses tenía esta iluminación, también se convirtió en Eso. Es lo mismo con los sabios, lo mismo con los hombres. Quien se conoce a sí mismo como “Yo soy Brahman”, se convierte en todo este universo. Incluso los dioses no pueden prevalecer contra él, porque él se convierte en su Ātma. Ahora bien, si un hombre adora a otro dios, pensando: “Él es uno y yo soy otro”, no lo sabe. Es como un animal para los dioses. Así como muchos animales sirven a un hombre, así cada hombre sirve a los dioses. Incluso si se quita un animal, causa angustia; ¿cuánto más cuando muchos son quitados? Por lo tanto, no agrada a los dioses que los hombres sepan esto.

—  Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10

Y luego por qué los adoramos porque todos ellos son brahmanas:—

como en los vedas, indra era una deidad prominente agni, soma, surya, etc., pero otros también son geniales y nunca son menos marcados.

¿Qué versos védicos describen a Indra como Brahman?

¿Hay algún verso en los Vedas que declare que Agni es supremo?

¿Qué escrituras o himnos védicos declaran al Sol como el Dios Supremo (Brahman)?

¿Algún verso védico representa al Señor Vishnu como supremo?

Entonces, es muy común que los dioses, aparte de los vedas, aparte de cada dios, sean supremos en sus textos o escrituras, aunque todos son supremos porque todos son uno. :)

Ahora los vedas también lo declaran:—

13 ¡Gloria a los dioses, el fuerte y el pequeño gloria a los dioses el menor y el mayor! Si tenemos poder, rindamos culto a Dios: no hay mejor oración que esta, Dioses, reconozcan.

— Rig veda 1.27.13

Los Vedas dicen que hay que dar el mismo respeto a todos los dioses.

46 Lo llaman Indra, Mitra, Varuṇa, Agni, y él es el celestial Garutmān de alas nobles. A lo que es Uno, los sabios le dan muchos títulos, lo llaman Agni, Yama, Mātariśvan.

— Rig Veda: Rig-Veda Libro 1: HIMNO CLXIV. Visvedevas:46

Ahora los dioses se discuten en brihadaranyaka upnishada:—

NOVENO BRAHMANA

  1. Entonces Vidagdha Sakalya le preguntó: '¿Cuántos dioses hay, oh Yagñavalkya?' Él respondió con este mismo Nivid: 'Todos los que se mencionan en el Nivid del himno de alabanza dirigido a los Visvedevas, a saber. tres y trescientos, tres y tres mil. 'Sí', dijo, y volvió a preguntar: '¿Cuántos dioses hay realmente, oh Yagñavalkya?' —Treinta y tres —dijo. 'Sí', dijo, y volvió a preguntar ¿Cuántos dioses hay realmente, oh Yagñavalkya?' Seis dijo. 'Sí', dijo, y volvió a preguntar: '¿Cuántos dioses hay realmente, oh Yagñavalkya?' "Tres", dijo. 'Sí', dijo, y volvió a preguntar: '¿Cuántos dioses hay realmente, oh Yagñavalkya?' 'Dos', dijo. 'Sí', dijo, y volvió a preguntar: '¿Cuántos dioses hay realmente, oh Yagñavalkya?' 'Uno y medio (adhyardha)', dijo. 'Sí', dijo, y volvió a preguntar: '¿Cuántos dioses hay realmente, oh Yagñavalkya?' 'Uno', dijo. 'Sí', dijo, y preguntó: '¿Quiénes son estos trescientos trescientos, tres y tres mil?'

  2. Yagñavalkya respondió: 'Son solo los diversos poderes de ellos, en realidad solo hay treinta y tres dioses'. Preguntó: '¿Quiénes son esos treinta y tres?' Yagñavalkya respondió: 'Los ocho Vasus, los once Rudras, los doce Adityas. Hacen treinta y uno, e Indra y Pragapati hacen treinta y tres.

3. Preguntó: '¿Quiénes son los Vasus?' Yagnavalkya respondió: 'Agni (fuego), Prithivi (tierra), Vayu (aire), Antariksha (cielo), Aditya (sol), Dyu (cielo), Kandramas (luna), los Nakshatras (estrellas), estos son los Vasus, porque en ellos descansa todo lo que habita (este mundo); y por eso se les llama Vasus.'

  1. Preguntó: '¿Quiénes son los Rudras?' Yagnavalkya respondió: 'Estos diez soplos vitales (pranas, los sentidos, es decir, los cinco gnanendriyas y los cinco karmendriyas), y Atman, como el undécimo. Cuando parten de este cuerpo mortal, nos hacen llorar (rodayanti), y debido a que nos hacen llorar, se llaman Rudras.'

  2. Preguntó: '¿Quiénes son los Adityas?' Yagnavalkya respondió: 'Los doce meses del año, y son Adityas, porque se mueven (yanti), ocupando todo (adadanah). Debido a que se mueven, ocupando todo, por eso se les llama Adityas.'

  3. Él preguntó: '¿Y quién es Indra, y quién es Prajapati?' Yagñavalkya respondió: 'Indra es el trueno, Prajapati es el sacrificio'. Él preguntó: '¿Y qué es el trueno?' Yagñavalkya respondió: 'El rayo'. Él preguntó: '¿Y cuál es el sacrificio?' Yagñavalkya respondió: 'Los animales (de sacrificio)'.

  4. Preguntó: '¿Quiénes son los seis?' Yagnavalkya respondió: 'Agni (fuego), Prithivi (tierra), Vayu (aire), Antariksha (cielo), Aditya (sol), Dyu (cielo), ellos son los seis, porque ellos son todo esto, los seis.'

  5. Preguntó: '¿Quiénes son los tres dioses?' Yagñavalkya respondió: 'Estos tres mundos, porque en ellos existen todos estos dioses'. Él preguntó: '¿Quiénes son los dos dioses?' Yagñavalkya respondió: 'Comida y aliento'. Preguntó: '¿Quién es el dios y medio?' Yagñavalkya respondió: 'El que sopla'.

  6. Aquí dicen: '¿Cómo es que el que sopla como uno solo, debe ser llamado uno y medio (adhyardha)?' Y la respuesta es: 'Porque, cuando soplaba el viento, todo crecía (adhyardhnot)'.

Preguntó: '¿Quién es el único dios?' Yagñavalkya respondió: 'Aliento (prana), y él es Brahman (el Sutratman), y lo llaman Eso (tyad)'.

— Brihadaranyaka upnishada:segundo adhyaye:brahmana 9

lo he entendido Gracias por tu explicación. Pero por favor piensa en una cosa. Si es un Deva, supongamos que Indra solo piensa en su placer, entonces, ¿cómo se convierte en Brahman? Porque Brahman no es uno, es todo y todo es él (Brahman). De esta manera, él solo es el cuerpo, no el verdadero yo, no Brahman. Entonces, ¿cómo puedes decir que Indra y todos los Devas son Brahman? Por favor, considéralo.
@Fiercelord edite la ortografía de "Prajapati". La ortografía de Pragapati puede hacer que las personas lo pronuncien solo como PaGApati, lo cual es incorrecto.
Los dioses son formas de dios en los vedas en kena upnishad se envinaron debido a brahmana y se enorgullecieron. brahmana probó sus poderes, pero todos fueron superados cuando llegó indra, desapareció. como en mi respuesta, el primer verso dice entenderse a sí mismo, entonces los dioses tampoco prevalecen contra él porque ahora es su atman, pero cuando entiende ahora, los vedas dicen que todos los dioses son formas de brahmana, por lo que en los vedas los dioses no hacen muchas cosas malas, los vedas y purans son diferente (Es mi pensamiento que puedes creer en ti mismo @ usuario9344763)
los dioses son partes de brahman y cuando hacen algo malo son castigados en purans. Pero son formas de dios como si sin aire no pudiéramos vivir, ahora puedes pensar que el aire es un dios o parte de un dios, depende de ti.
@ user9344763 está bien, amigo, sí, se me ocurrió una idea con respecto a tu pregunta de que "por qué los humanos no son adorados, por qué solo los servimos", entonces se recomienda ver a Dios en todas las criaturas, entonces también adoramos al gurú, ¿por qué? porque conocía a brahmana, él es brahmana. Cualquiera que conoce a brahmana es brahmana, pero quien no es jiva, tiene a atman viviendo dentro, pero a veces es desconocido. Como dije, Dios es uno, considérelo como uno o como muchos. krishna ji también dijo que los dioses son parte de su cuerpo, así que sugiero que crean en uno pero respeten a los demás también como partes o iguales y nunca critiquen al dios de nadie, es un único consejo.
Todos estos son solo consejos, crea en lo que está haciendo, solo espero que mis consejos puedan ayudarlo, después de todo, las palabras no están por encima de Dios.
No, siempre respeto a todos los dioses. Puedo decir que nunca descuido a ningún dios. Pregunté esta Q por curiosidad, no por descuido. De todos modos, gracias por el consejo.
¿Por qué los Devas son adorados por los humanos? ¿Dónde todos son un Brahman?
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