Ramba"m Hilchot Kiddush Hachodesh 4: 9 dice:
El año puede ser completado solo por [jueces] que fueron invitados [a participar en las deliberaciones]. ¿Qué está implícito? El titular de la Corte Suprema les dice a [varios] miembros de la corte: "Estén presentes en un lugar en particular, donde haremos cálculos y decidiremos si es necesario o no completar el año completo". Solo aquellos que fueron invitados quienes [tener la autoridad para] llenar [el año].
La santificación de cada mes requería la presencia de testigos (aunque, si no comparecían, el Sanedrín podía declarar Rosh Jodesh, ellos mismos. Sin embargo, esa no era la primera opción).
¿Cómo es que no se utilizó la opinión de testigos/población para decidir sobre la declaración de años bisiestos?
Cada nuevo mes se declaraba porque la luna nueva era vista por testigos. Por lo tanto, se requirió bais din para que los testigos testificaran. El año bisiesto se determinó mediante el análisis de los hechos presentados ante bais din, como las cosechas, la relación de la posición solar con el calendario actual, etc. Es decir, se requerirían testigos para establecer los hechos presentados ante bais din. Esto es suficiente para determinar el nuevo mes. Sin embargo, una vez establecidos los hechos del caso, el año bisiesto requería un análisis pericial de esos hechos. Para esto, los testigos no fueron suficientes. De hecho, esa es la razón por la cual solo se invitaría a asistir a las deliberaciones a aquellos que fueran lo suficientemente expertos.
Doble AA