¿Por qué las tribus no intentaron anular su juramento para poder dar sus hijas a los hombres benjamitas (fin de Jueces)?

Para anular un voto, debe haber una razón para anularlo. Por lo general, esa razón es de la forma: "¡Si hubiera conocido a XYZ, nunca habría hecho ese juramento!" El noveno perek de Masechet Nedarim analiza la anulación de los votos con el motivo de que sucedió algo después de que se tomó el juramento que, si la persona que juró hubiera sabido que sucedería, no habría jurado en primer lugar. La halajá es que tal juramento no puede ser anulado por esa razón. El XYZ debe haber sido el metzius en el momento del voto , pero simplemente desconocido para el tomador del juramento para que sea una razón válida para anular el neder .

Siguiendo ese razonamiento, si la razón por la cual las tribus querían pedir la anulación de su voto era porque no sabían que Benjamín sería mayormente aniquilado en el futuro, esa sería una razón insuficiente para anular su voto ya que Benjamín no fue diezmado en el tiempo del voto.

El Malbim dice que no pudieron liberar su juramento ya que tenían una solución alternativa que era el escenario que promulgaron.

Otra razón también podría ser que cualquier bais din que pudieran elegir habría sido nogeiah badavar (involucrado en el asunto) y, por lo tanto, no habría podido paskin. Dado que cada tribu como tribu había hecho el juramento, no pudieron encontrar dayanim para matir el neder. Como resultado, tuvieron que encontrar personas que no estuvieran sujetas al voto y seguir el método que ellos siguieron.

Tenga en cuenta que @ Salomonius2 señaló que también eran nogeiah bedavar debido a que el neder incluía qué hacer con alguien que se negaba a unirse. También el temor de ser incluido en ser considerado digno de ser atacado por el resto de Bnei Yisrael.