Entiendo que cualquier idea o investigación presentada sobre este tema mantendrá la compañía de "hipotéticos" ya que, incluso los sabios judíos están divididos e inseguros.
Lo que sabemos es que si una mujer daba a luz a un hijo varón, era impura durante siete días y luego, al octavo día, el hijo varón debía ser circuncidado. Luego, 33 días después de esto, la mujer aún no podría ingresar al Santuario, lo que ubicaría su proceso de purificación en 40 días.
Sin embargo, si nacía una niña, la madre se consideraba impura durante 14 días (el doble de la cantidad) y luego su período de tiempo sin permitir la entrada al Santuario era de 66 días (una vez más, el doble que el del niño). Esto puso su tiempo total de purificación en 80 días.
Levítico 12:1-8 (RV) 1 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel, y diles: La mujer que concibiere y diere a luz varón, será inmunda siete días; conforme a los días de la separación por su enfermedad será inmunda. 3 Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio. 4 Y ella entonces permanecerá en la sangre de su purificación treinta y tres días; ninguna cosa santificada tocará, ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación. 5 Mas si da a luz una sierva, será inmunda dos semanas, como en su separación; y permanecerá en la sangre de su purificación sesenta y seis días. 6 Y cuando se cumplan los días de su purificación, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año en holocausto, y un palomino o una tórtola como ofrenda por el pecado, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote, 7 el cual la ofrecerá delante de Jehová, y hará expiación por ella; y ella será limpiada del flujo de su sangre. Esta es la ley para la que ha nacido varón o hembra. 8 Y si no puede traer un cordero, traerá dos tortugas o dos pichones de paloma; el uno para holocausto, y el otro para expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia. 8 Y si no puede traer un cordero, traerá dos tortugas o dos pichones de paloma; el uno para holocausto, y el otro para expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia. 8 Y si no puede traer un cordero, traerá dos tortugas o dos pichones de paloma; el uno para holocausto, y el otro para expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y será limpia.
¿Por qué la "duplicación" entre hombre y mujer? Ambas actividades laborales provocaron una impureza ritual debido a la sangre menstrual, pero ¿por qué la duplicación? ¿Hay algo científico entre los niños y niñas que explique esto? Sé que la "menstruación" menor ocurre con las niñas debido a las hormonas a las que está expuesta mientras está en el útero de su madre. Curiosamente, muchos dicen que la menstruación infantil dura aproximadamente 1-2 semanas como máximo. Podría ser ésta la razón? ¿La purificación es doble porque está ocurriendo tanto para la madre como para la hija?
Esto podría rayar en la especulación, pero la circuncisión es un rito de purificación en el que solo pueden participar los hombres, por lo que la duplicación puede implicar que la mitad de la impureza de la madre se toma sobre el hijo varón o que la madre se vuelve doblemente impura al dar a luz a un hijo. niño que no puede ser circuncidado.
Sea o no aceptable decirlo en la sociedad moderna, el simple hecho es que los hombres son, en un sentido general, considerados superiores a lo largo de la Biblia (al menos en rango) a las mujeres, y por lo tanto, dar a luz a una niña justifica impureza adicional.
La mujer fue hecha con el propósito de ayudar al hombre. (Génesis 2:18)
La mujer pecó primero, y Dios ordenó que el hombre la gobernara. (Génesis 3)
Como resultado, los hombres son los líderes y hacedores de la sociedad, con una dirección particular propia, mientras que las mujeres existen para servir a los hombres y reproducirse para ellos. Como evidencia de que los hombres eran líderes, nótese que los líderes en el período de los patriarcas eran todos hombres, que los líderes en el tiempo de los jueces y reyes eran, con pocas excepciones, todos hombres, que virtualmente todos los profetas eran hombres, que los apóstoles eran todos hombres, etc. Como prueba de que las mujeres eran valoradas principalmente para la reproducción, tenga en cuenta la práctica de la poligamia (que amplió la reproducción) y las estrictas leyes sexuales impuestas a las mujeres (Deuteronomio 22, Levítico 21:9, etc.)
A lo largo de las escrituras hebreas, las mujeres generalmente se representan como propiedad de los hombres. (Vea Rut, intercambiada como propiedad durante un intercambio de tierras, o la hija de Caleb, intercambiada con Otoniel a cambio de capturar una ciudad)
No tenemos una guía directa en este pasaje de que el estatus social más bajo de la mujer sea la razón, pero creo que el contexto lo hace obvio. Nadie en esa cultura habría cuestionado por qué una mujer sería más sucia que un hombre. "Es porque es una niña". habría sido una explicación suficiente para cualquiera.
james shewey
búsqueda de reyes
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