¿Por qué la Torá dice consistentemente כאשר צוה ה׳ את משה o algún equivalente después de describir la confección de cada paso de las vestiduras sacerdotales (Éxodo 39:1, 5, 7, 21, 26, 29 y 31) pero no en el contexto de la construcción del Miskan mismo o de sus embarcaciones, de otra manera que de una manera muy general (Éxodo 36:1 y 38:22)?
Rav Hirsch, en su comentario sobre Pekudei 39: 1 , afirma que las prendas individuales se ordenaban por separado y se consideraban completas tan pronto como estaban terminadas y listas para usar. El mishkán y sus utensilios, como las cortinas, etc., solo podían considerarse terminados después de armar todo el mishkán.
כאשר צוה ה וגו , dice esto cuando relata el final de la confección de las prendas, pero no al final de los varios componentes del משקן. Esto solo se dice más tarde, cuando se ensamblaron las partes y se erigió el Mishkán en el cap. XL, 19 y 21 y ss. Cada prenda por separado se consideraba terminada tan pronto como se confeccionaba. Pero las cortinas que forman la Tienda, los muebles de la Morada, etc., solo pueden considerarse completos cuando se ensamblan y se levanta el Mishkon.
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isaac kotlicky