El Midrash Tanchuma Chukas (18) registra el episodio cuando Moshé descendió de la montaña después de la muerte de Aarón.
אִם אַתֶּם מְבִיאִין אוֹתוֹ, מוּטָב. וְאִם לָאו, נִסְקֹל אֶתְכֶם - Si nos lo traes [el cuerpo de Aarón], entonces bien. Si no, entonces te apedrearemos.
¿Qué hizo Moshé para justificar la lapidación? (Si pensaron que Moshe mató a Aaron, no hubo testigos válidos para permitir la sentencia de muerte)
El Midrash Tanjumah (vinculado) dice lo siguiente:
אמְרוּ לָהֶם, הֵיכָן אַהֲרֹן. אָמְרוּ לָהֶם, מֵת. אָמְרוּ לָהֶם, erior . אִם אַתֶּם מְבִיאִין אוֹתוֹ, מוּטָב. וְאִם לָאו, נִסְקֹל אֶתְכֶם
Cuando ellos [Moshé y Elazar] descendieron de la montaña, les dijeron: "¿Dónde está Aharón? " , Dijeron: "Murió", Les dijeron: "¿Cómo puede haberlo tocado el ángel de la muerte ? es la persona que detuvo al ángel de la Muerte, como dice "Y él [Aharon] se puso entre los vivos y los muertos, y la plaga cesó, (Bamidbar 17:13), Si le traes bien, si no lo apedrearemos ¡tú!"
Vemos por el contexto, que ellos no sospecharon que Moshé mató a Aharon, sino que Aharon todavía estaba vivo, y que Moshé lo había "secuestrado".
Puede ser que la "lapidación" con la que amenazaron a Moshé no fuera necesariamente por ninguna ley halájica de que Moshé mereciera la pena de muerte por lapidación, pero en su rabia y furia, lo amenazaron con lapidación.
msh210
loewiano