¿Por qué Hashem se molestó en preguntar a todas las demás naciones si querían obtener la Torá cuando sabía que dirían que no? (Ver Midrash Sifri, Deuteronomio 343 )
(Ya sé que Hashem está más allá del tiempo)
Entonces no deberían tener quejas, deberíamos tener la oferta, habríamos dicho que sí. Como sabemos en Har Sinai "Sina Yardah Lolam"
El Sifri ofrece muchas interpretaciones diferentes del passuk al comienzo de ha'azinu, una de las cuales es este famoso midrash. No creo que el midrash signifique literalmente que Dios fue a cada nación para ofrecerles la Torá, ya que en su mayoría no tenían profetas, y Dios ya había elegido a los Avot y sus descendientes.
En cambio, puede estar expresando una cierta idea de cómo las otras naciones no eran aptas para aceptar la Torá y por qué Bnei Yisrael sí lo eran. Los ancestros fundadores de las otras naciones tenían ciertos defectos que sus descendientes siguieron, mientras que los Avot siguieron el camino correcto, y sus descendientes también lo hicieron.
Él no preguntó. Cambiaron las sheva mitzvot y por lo tanto rechazaron la Torá de Di-s. Es por eso que Mishpatim está al lado de Yisro : porque los mantuvimos incondicionalmente a pesar de que estábamos en Egipto y esclavizados.
Alex