Me pregunto por qué Buda alcanzó Parinibbana en el cuarto Jhana. ¿Por qué no decir primero o segundo Jhana?
Maha-parinibbana Sutta: El gran discurso sobre el desatamiento total
Buda emergió del cuarto jhana y falleció con ecuanimidad; para demostrar que falleció con una mente ordinaria viendo la realidad ordinaria (en lugar de fallecer en un estado alterado de conciencia). Esto muestra a los discípulos fieles que no necesitan jhana ni ninguna mente no ordinaria para morir en paz. Todo lo que se necesita es ecuanimidad y sabiduría.
Luego, el Bendito, emergiendo del cese de la percepción y el sentimiento, entró en la dimensión de ni percepción ni no percepción. Emergiendo de eso, entró en la dimensión de la nada... la dimensión de la infinitud de la conciencia... la dimensión de la infinitud del espacio... el cuarto jhana... el tercero... el segundo... el primera jhana. Emergiendo del primer jhana entró en el segundo... el tercero... el cuarto jhana. Emergiendo del cuarto jhana, inmediatamente estuvo totalmente Desatado. DN 16
Sin embargo, el Buda practicó los jhanas antes de morir para demostrar que no había perdido ningún dominio mental; por MN 12:
Ahora soy viejo, envejecido, cargado de años, avanzado en la vida y llego a la última etapa: mis años han cumplido ochenta. Supongamos ahora que yo tuviera cuatro discípulos con cien años de vida, perfectos en atención plena, capacidad de retención, memoria y lucidez de sabiduría. Así como un arquero habilidoso, entrenado, practicado y probado, podría disparar fácilmente una flecha ligera a través de la sombra de una palmera, supongamos que fueran hasta ese punto perfectos en la atención plena, la capacidad de retención, la memoria y la lucidez de la sabiduría. Supongamos que continuamente me preguntaron sobre los cuatro fundamentos de la atención plena y que les respondí cuando me lo preguntaron y que recordaron cada respuesta mía y nunca hicieron una pregunta subsidiaria o se detuvieron excepto para comer, beber, consumir alimentos, saborear, orinar, defecar y descansar para quitar el sueño y el cansancio. Todavía el Tathagata' La exposición del Dhamma, sus explicaciones de los factores del Dhamma y sus respuestas a las preguntas aún no terminarían, pero mientras tanto, esos cuatro discípulos míos con sus cien años de vida habrían muerto al final de esos cien años. . Sariputta, incluso si tienes que llevarme en una cama, no habrá cambio en la lucidez de la sabiduría del Tathagata. MN 12
Buda (y otros maestros) tienden a partir de esta vida, o hacia los otros jhanas ilimitados del 4to jhana. Esto se debe a que los primeros tres jhanas están "contaminados" con ciertos apegos a la dicha, la alegría y el placer.
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