El versículo en cuestión, 1 Juan 3:4 (HCSB)
Todo el que comete pecado también quebranta la ley; el pecado es la transgresión de la ley. Sabéis que Él se reveló para quitar los pecados, y no hay pecado en Él. Todo el que permanece en Él no peca; todo el que peca no le ha visto ni le ha conocido.
¡Hijitos, que nadie os engañe! El que hace lo recto es justo, como él es justo. El que comete pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. El Hijo de Dios se reveló con este propósito: para deshacer las obras del diablo. Todo el que ha nacido de Dios no peca, porque su simiente permanece en él; no puede pecar, porque ha nacido de Dios. Así se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del Diablo.
pero antes, en 1 Juan 1:10, aparentemente dice lo contrario
Si decimos: “No tenemos ningún pecado”, lo hacemos mentiroso, y Su palabra no está en nosotros.
En muchos otros lugares, se aclara que los cristianos no son hechos justos por sus propias obras y que no estamos libres de pecado, sino que somos perdonados del pecado y hechos justos por la gracia de Dios y la salvación de Jesús. ¿Por qué 1 Juan 3:4 dice lo contrario? ¿Estoy perdiendo el punto?
¿Por qué 1 Juan dice que los cristianos no pueden pecar?
1 Juan 3:6 Todo el que permanece en él, no peca; todo el que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
1 Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
Uno de los problemas al traducir algo entre idiomas es que si una palabra en un idioma contiene más información de la que el otro idioma puede manejar en una sola palabra, la información se puede perder.
Por ejemplo, en 1 Juan 3:9, la palabra "encomendar" es "poieō" en griego, que puede significar cometer, causar, realizar, continuar. Sin embargo, la palabra también lleva consigo información adicional en el sentido de que el verbo está presente, activo, indicativo.
Otros traductores dirían algo así como "Quien nace de Dios no comete pecado habitualmente".
La palabra "peca" en el versículo seis es "hamartanō" y tiene la misma construcción verbal de "presente, activo, indicativo" y también se puede traducir, "Quien permanece en él no peca habitualmente".
Si bien hay muchas buenas traducciones al inglés, a veces es necesario ir al idioma original para encontrar información que puede no haberse traducido completamente al inglés.
En primer lugar, con respecto a 1 Juan 1:10, aunque somos salvos por Cristo, todavía conservamos la naturaleza pecaminosa con la que nacimos. Hay quienes afirman que no existe el mal, por ejemplo, los relativistas morales, que creen que no existe el pecado o el mal. Por lo tanto, afirman que no tienen pecado.
Nuestros pecados están cubiertos por el sacrificio de Jesús, lo que significa que, en esencia, no existen; no tienen ninguna consecuencia eterna. Sin embargo, todavía somos capaces de pecar, y ahí es donde entra el Espíritu Santo. A través de los actos de santificación y regeneración, somos hechos para que podamos resistir el pecado. Este es un proceso que ocurre después de la salvación. En respuesta a su pregunta final, esto no se refiere a un requisito para la salvación; más bien, se refiere a lo que ocurre después de la salvación por medio del Espíritu Santo. La salvación es a través de la gracia, pero la santificación es un proceso continuo a lo largo de la vida después de la salvación que da como resultado la justicia y la ausencia de pecado.
Juan 3:3
3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
En otras palabras: No pretendas ser salvo del pecado, solo para continuar en los viejos caminos pecaminosos. Si queréis permanecer en él, no pequéis (arrepentíos, sed mejores, etc.) (versículo 6)
Para mostrar que esto es más lo que quiso decir que "Christinas no puede pecar, o ya no son responsables", considere el Capítulo 2:
1 Juan 2:1-4
1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis . Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo:
2 Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.
3 Y en esto sabemos que lo conocemos, si guardamos sus mandamientos .
4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso , y la verdad no está en él.
¡Él está predicando contra el pecado aquí!
La pregunta es qué significa "permanecer en Él" y "nacer de Dios". Algunos argumentan que simplemente aceptar a Cristo satisface ambos; otros que el bautismo satisface ambos; sin embargo, otros lo toman como una misión de por vida para "permanecer en Él". Muchos versículos enfatizan que si lo amamos, seguiremos sus mandamientos. Entonces, para mí, la lógica funciona de esta manera: aquellos que nacen de Dios y permanecen en Jesús no pecan, por lo tanto, si todavía estamos pecando, aún no somos nacidos de Dios y permanecemos en Jesús.
Nathaniel está protestando